aleatorius (
aleatorius) wrote2004-07-01 10:54 am
![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png)
Механизированный Эрос как манипуляция сознанием
современного человека.
Что есть отличие религии (почти любой) от рационализированной псевдо-жизни современного человека? Человек религиозный стремится к невидимому и непредсказуемому - тогда как современный - к вполне очерченной жизни. Т.е. все обьекты вожделения сейчас до крайности визуализированы - это машины (Лексус), готовые типы карьер (топ-менеджер), готовые типы сексуального счастия (тела поп-звёзд) и так далее. Т.е. современный "Эрос" это проекция всех стремлений человека - только на земную и современную ему жизнь. И тем самым человек и прикован к современному положению вещей - ибо современность навязывает себя как вечная реальность, хотя таковой не является и установилась таковой не так давно.
Об этом хорошо пишет Головин.
Таким образом идея прогресса уже сдулась - ибо приобрёла стационарную систему ценностей - а ощущение времени в этой реально стационарной системе - это отслеживание "апгрейдов" - "несколько поколений мобильников назад было всё по другому", хотя ценности качественно не меняются.
А прикованный к современности человек уже легко манипулируем - ибо ничего более того что ему предлагается - он желать не может, ибо мышление приковано к этой порабощающей его реальности.
Процессы религиозные сейчас - которые осуществляются внешним давлением - экуменизм и так далее - тоже как бы сводятся к приковыванию к данности (конформизму), хотя религия в реальности должна выносить сознание человека за пределы господствующей системы ценностей.
Что есть отличие религии (почти любой) от рационализированной псевдо-жизни современного человека? Человек религиозный стремится к невидимому и непредсказуемому - тогда как современный - к вполне очерченной жизни. Т.е. все обьекты вожделения сейчас до крайности визуализированы - это машины (Лексус), готовые типы карьер (топ-менеджер), готовые типы сексуального счастия (тела поп-звёзд) и так далее. Т.е. современный "Эрос" это проекция всех стремлений человека - только на земную и современную ему жизнь. И тем самым человек и прикован к современному положению вещей - ибо современность навязывает себя как вечная реальность, хотя таковой не является и установилась таковой не так давно.
Об этом хорошо пишет Головин.
Таким образом идея прогресса уже сдулась - ибо приобрёла стационарную систему ценностей - а ощущение времени в этой реально стационарной системе - это отслеживание "апгрейдов" - "несколько поколений мобильников назад было всё по другому", хотя ценности качественно не меняются.
А прикованный к современности человек уже легко манипулируем - ибо ничего более того что ему предлагается - он желать не может, ибо мышление приковано к этой порабощающей его реальности.
Процессы религиозные сейчас - которые осуществляются внешним давлением - экуменизм и так далее - тоже как бы сводятся к приковыванию к данности (конформизму), хотя религия в реальности должна выносить сознание человека за пределы господствующей системы ценностей.
no subject
Тут вот что подумалось. Это так, но сильные и ценящие свободу своего
духа, находят ниши и место в жиреющем мире, не утрачивая свой, порой
странный и необычный, чудоковатый внутренний и внешний образ. Я наблюдаю здесь как "странные по жизни" люди, одинокие порой, вносят в обыденность и стандартность современной суеты нечто, без чего то, что ценимо и важно и бессовестно используется паразитами прекратило бы свое существование. Паразиты бы пересели в другое место, это потребовало бы усилий и, может быть, поэтому, они не столь агрессивны к чудакам и творцам. С другой стороны "светлые личности" (=))) )
нуждаются в бескорыстии и служении, охотно делятся (часто неумело
и наивно) своей детской, неземной правдой, пониманием "абстракций"
и ненормальной углубленностью во что-либо. Они прямо светятся
чем-то неведомым и высоким. На них смотришь с почтительным удивлением. В них остается нечто чистое и совершенно не отвечающее и обыденности и успеху и "коммерческому духу времени". Впрочем, они
совершенно разные, каждый из них уникальный "Идиот".
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
no subject
(no subject)