aleatorius

Aug. 29th, 2003

у меня ассоциируется с реинкарнацией и многожёнством. Если сказать слово "страсть" - то сочетание, первое приходящее в голову, - "страсть раздирает душу". Т.е. грех дробит душу на куски, каждый из которых желает иметь свою мотивацию, своё мышление и т.д. - мысли двоятся (как копыта!). Православная Истина - это цельность души, и все искушения направлены именно на разрушение этой цельности; зависть - это желание натянуть чужую шкуру, причем каждый раз разную, т.е. вместо своей жизни жить десяток других, кажущихся более удобными; возжелание жены другого (не только жены, но и суженой) - то же желание, дескать "жизнь одна", будто это позволит вместить несколько - на практике при такой распыленности человек не только не раскрывает свой потенциал, но и губит потенциал других. Забавно, что популярность идеи (а точнее - её трактовки) "реинкарнации" связана именно с нежеланием приятия Истины, как единственной, что есть следствие вульгарных страстей.
(Как я не знаю о буддизме, реинкарнация там - скорее зло, которое надо преодолеть, но людям реинкарнация нравится как нечто близкое, как им кажется, распутству).
Так что православие - максимально жестко определяет работу личности над цельностью своей души - ибо жесткость ограничений должна определить максимальную напряжённость отношений человека с жизнью.
Экуменизм - в среднем - это упрощение условий, ибо всегда есть опасность, как мне кажется, заблуждений типа "не спасусь в этой версии, то наверняка по другой версии - спасусь". Да и такой, косвенный, признак - среди потравленных идеями глобализма людей популярны сравнения такого рода - "каждая религия - это музыкальный инструмент", что, конечно, и обуславливает склонность к дилетантскому "мультиинструментализму"...