надоела эклектика...

Хмм, решил почитать мало мною любимого Лосева А. Ф., который оказался тайным монахом-имеславцем. Забавна связка нелюбви к евреям и нелюбви к крестьянам. Которая понятна вообщем-то: монахи живут в келиях и общаются с Богом, келия уже некое личное пространство. Личное пространство - это есть некая тайна, ибо есть место уединенного общения, то есть абы кого туды не пустишь, а если впускают - то это уже доверие высокое.
А в родовых сознаниях - что русских крестьян, что евреев - понятие личного нет. Для крестьян семья - это единое неделимое тело, общение с Богом идёт всем "организмом" сразу, а не отдельными частями. У евреев иначе, но не знаю как.
Хотя любопытно то, что деградация разных традиций ведёт к несколько разному, либо к жуткому панибратству - абсолютному игнорированию дистанции и такта, либо к жуткой индивидуализации.

Лосев ненавидит отсутствие аристократизма - а аристократизм наверное лишь некое подобие христианской иерархии взаимоотношений, и являясь экстремистки настроенным монахом - абсолютно игнорирует христианскую структуру крестьянской жизни (крестьянин=христианин как известно).
Вообще многие городские зачастую удивлялись удивительному такту некоторых деревенских жителей (сохранивших определенную культуры) - и им это казалось аристократичностью! Вообщем сплошная путаница - ибо не аристокртичность это, а православность. Баланс, наверное, во всем - чувство дистанции, такта и тайны балансируется общинностью и целостностью.
А с людьми выпавшими из своей традиции - общаться тяжеловато бывает, зачастую просто невозможно, особенно если выпадают из одной пытаюстя примкнуть к деградирующей другой.
Потому я и пурист, ибо надоела эклектика.

надоела эклектика...

Хмм, решил почитать мало мною любимого Лосева А. Ф., который оказался тайным монахом-имеславцем. Забавна связка нелюбви к евреям и нелюбви к крестьянам. Которая понятна вообщем-то: монахи живут в келиях и общаются с Богом, келия уже некое личное пространство. Личное пространство - это есть некая тайна, ибо есть место уединенного общения, то есть абы кого туды не пустишь, а если впускают - то это уже доверие высокое.
А в родовых сознаниях - что русских крестьян, что евреев - понятие личного нет. Для крестьян семья - это единое неделимое тело, общение с Богом идёт всем "организмом" сразу, а не отдельными частями. У евреев иначе, но не знаю как.
Хотя любопытно то, что деградация разных традиций ведёт к несколько разному, либо к жуткому панибратству - абсолютному игнорированию дистанции и такта, либо к жуткой индивидуализации.

Лосев ненавидит отсутствие аристократизма - а аристократизм наверное лишь некое подобие христианской иерархии взаимоотношений, и являясь экстремистки настроенным монахом - абсолютно игнорирует христианскую структуру крестьянской жизни (крестьянин=христианин как известно).
Вообще многие городские зачастую удивлялись удивительному такту некоторых деревенских жителей (сохранивших определенную культуры) - и им это казалось аристократичностью! Вообщем сплошная путаница - ибо не аристокртичность это, а православность. Баланс, наверное, во всем - чувство дистанции, такта и тайны балансируется общинностью и целостностью.
А с людьми выпавшими из своей традиции - общаться тяжеловато бывает, зачастую просто невозможно, особенно если выпадают из одной пытаюстя примкнуть к деградирующей другой.
Потому я и пурист, ибо надоела эклектика.