![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png){kind=small}
Про музыкальность речи.
Mar. 25th, 2004 11:11 amНаблюдал сегодня сценку - молодая мама катит коляску, приостанавливается и нагибается так чтобы попасть в поле зрения малыша - и звучит чистеший всплеск возгласов.
Музыкальный слух - как способность воспринять - и способность петь - как способность передать - в реальности разделены - и как-то балансируют. Т.е. человек неодинаков в восприятии и воспроизведении мелодии - способности как-то сбалансированы и меняются в течении жизни.
Думается что способность пения сольного - мужское качество, тогда как у женщин способность к передаче через голос себя - должно проявляться в наибольшей степени после рождения своего ребёнка. Т.е. баланс восприятия-передачи возможно меняется по мере смены статуса.
Интересно - а было ли в традиционных культурах девицам дозволено сольно петь, или только в группе - ведь пение в группе - это как способность работать сообща - что характеризует способность к совместному ведению хозяйства в будущей семье. Пение сообща это же двусторонняя коммуникация - в традиционном пении нету нот и жёсткого контрапункта - т.е. нужно как слышать - так и встраивать свой голос - что и есть способность срабатываться.
И более того это пение внутреннее - не для внешнего слушателя. Если кто посторонний заслышит - то девицам полагается покраснеть и разбежаться!
Мифологические же образы - типа сирен - ведь по-сути выражают блудниц, тем кому профессионально нужно завлекать мужщин - мужщины в этом смыле пассивны (совращаемы) - а сирены - активны. В этом смысле это "мужской" тип пения - и расчитан на внешнего слушателя - который в каком-то смысле теряет свои половые качества.
Наверное и языки должны классифицироваться по разности допущения искренности - одни ограничивают возможности искренности - дозволяя лишь дозволенный спектр проявления себя, другие наоборот предоставляют целую палитру возможностей выразиться. Т.е. тут вопрос как в данной культуре балансируется внешнее-внутреннее. В Монреале мне больше симпатичны франкофоны - они более диалогичны - чем англофоны - которые - как мне кажется -собеседника вовсе не слышат - и все солируют.
А вот оперные певцы - всё равно что культуристы - ибо гипертрофированность, как горы мускул не дают понять для какой деятельности они предназначены кроме показа, так и поставленный голос уже не специализирован для передачи нюансов самого себя, а лишь для воспроизводства оперных штампов.
Музыкальный слух - как способность воспринять - и способность петь - как способность передать - в реальности разделены - и как-то балансируют. Т.е. человек неодинаков в восприятии и воспроизведении мелодии - способности как-то сбалансированы и меняются в течении жизни.
Думается что способность пения сольного - мужское качество, тогда как у женщин способность к передаче через голос себя - должно проявляться в наибольшей степени после рождения своего ребёнка. Т.е. баланс восприятия-передачи возможно меняется по мере смены статуса.
Интересно - а было ли в традиционных культурах девицам дозволено сольно петь, или только в группе - ведь пение в группе - это как способность работать сообща - что характеризует способность к совместному ведению хозяйства в будущей семье. Пение сообща это же двусторонняя коммуникация - в традиционном пении нету нот и жёсткого контрапункта - т.е. нужно как слышать - так и встраивать свой голос - что и есть способность срабатываться.
И более того это пение внутреннее - не для внешнего слушателя. Если кто посторонний заслышит - то девицам полагается покраснеть и разбежаться!
Мифологические же образы - типа сирен - ведь по-сути выражают блудниц, тем кому профессионально нужно завлекать мужщин - мужщины в этом смыле пассивны (совращаемы) - а сирены - активны. В этом смысле это "мужской" тип пения - и расчитан на внешнего слушателя - который в каком-то смысле теряет свои половые качества.
Наверное и языки должны классифицироваться по разности допущения искренности - одни ограничивают возможности искренности - дозволяя лишь дозволенный спектр проявления себя, другие наоборот предоставляют целую палитру возможностей выразиться. Т.е. тут вопрос как в данной культуре балансируется внешнее-внутреннее. В Монреале мне больше симпатичны франкофоны - они более диалогичны - чем англофоны - которые - как мне кажется -собеседника вовсе не слышат - и все солируют.
А вот оперные певцы - всё равно что культуристы - ибо гипертрофированность, как горы мускул не дают понять для какой деятельности они предназначены кроме показа, так и поставленный голос уже не специализирован для передачи нюансов самого себя, а лишь для воспроизводства оперных штампов.
