Вообще мне кажется что секс для западного человека

это просто вид тактильности, или вид тяги к живому общению.
А так как способность к живому общению - культурно атрофировалась - вот и получается что общение тогда для них живое - когда это секс.
А по нормальному общение это готовность изменить собеседника - и самого себя изменить. Изменить и измениться можно посредством Слова, или посредством зачатия - т.е. как бы Слово=Семя.
Западный человек не изменяет другого и сам не изменяется - и потому секс безопасен, общение - безопасно, всё стерилизовано. Возможна толька манипуляция и манипулируемость - но это не свойство живого - а свойство механизмов.
Но тяга к живому теплу есть - и выражается она в "инфантилизации" сексуальных отношений.

С одной стороны подросткам насаждается некий стереотип сексуальности - и с другой стороны идёт вообще-то насаждение подростково-инфантильного типа сексуальности обществу. Тут система с обратной связью.
Взрослый тип сексуальности - это ведь герои Достоевского к примеру - ведь такую страсть сложно встретить сейчас - т.е. герои Достоевского - хоть и паталогии - но паталогии просто не развитых правильно - но потенциально богатых любовью людей.
А сейчас посмотришь на человека - который имеет репутацию как меняющего партнёров пачками - и пола в этом человеке не видно.

Кажется видел у Бёлля (и вот в статье Аверинцева тоже был сей момент) - что отец семейства сейчас выглядит более авантюристом - нежели очередной рутинный Казанова. И так оно и есть - например посчастливилось мне знать одного многодетного отца и деда - с которым после смерти сына случился инфаркт - и это мощнейший человек - альпинист и крупный учёный.
Тогда как кучи серых личностей постоянно изменяют жёнам - и бросают свои семьи с детьми - и "сексуальная" активность здесь абсолютно рутинная, скучная - достаточно просто на лица этих людей взглянуть.
Т.е. порока - который бы соответствовал именно человеку с чётко выраженным полом - и который бы был - горением страсти - сейчас почти нету. Гермафродитизация - это асексуальность. Если дети стали для взрослых "сексуальны" - это означает асексуальность взрослых.

Вообще мне кажется что секс для западного человека

это просто вид тактильности, или вид тяги к живому общению.
А так как способность к живому общению - культурно атрофировалась - вот и получается что общение тогда для них живое - когда это секс.
А по нормальному общение это готовность изменить собеседника - и самого себя изменить. Изменить и измениться можно посредством Слова, или посредством зачатия - т.е. как бы Слово=Семя.
Западный человек не изменяет другого и сам не изменяется - и потому секс безопасен, общение - безопасно, всё стерилизовано. Возможна толька манипуляция и манипулируемость - но это не свойство живого - а свойство механизмов.
Но тяга к живому теплу есть - и выражается она в "инфантилизации" сексуальных отношений.

С одной стороны подросткам насаждается некий стереотип сексуальности - и с другой стороны идёт вообще-то насаждение подростково-инфантильного типа сексуальности обществу. Тут система с обратной связью.
Взрослый тип сексуальности - это ведь герои Достоевского к примеру - ведь такую страсть сложно встретить сейчас - т.е. герои Достоевского - хоть и паталогии - но паталогии просто не развитых правильно - но потенциально богатых любовью людей.
А сейчас посмотришь на человека - который имеет репутацию как меняющего партнёров пачками - и пола в этом человеке не видно.

Кажется видел у Бёлля (и вот в статье Аверинцева тоже был сей момент) - что отец семейства сейчас выглядит более авантюристом - нежели очередной рутинный Казанова. И так оно и есть - например посчастливилось мне знать одного многодетного отца и деда - с которым после смерти сына случился инфаркт - и это мощнейший человек - альпинист и крупный учёный.
Тогда как кучи серых личностей постоянно изменяют жёнам - и бросают свои семьи с детьми - и "сексуальная" активность здесь абсолютно рутинная, скучная - достаточно просто на лица этих людей взглянуть.
Т.е. порока - который бы соответствовал именно человеку с чётко выраженным полом - и который бы был - горением страсти - сейчас почти нету. Гермафродитизация - это асексуальность. Если дети стали для взрослых "сексуальны" - это означает асексуальность взрослых.

Гордость - это свойство помнить

то чем силён.
В нанайских сказках мне понравился момент - богатырь после свадьбы говорит, что до брака он побеждал силою предков, а вот сейчас время свои силы попробовать. Т.е. богатырь как предками горд - так и браком, и помнит благодаря чему он побеждает.
И потому любая попытка опорочить предков - для человека ммм нецивилизованного-архаичного - это именно что нападение, попытка сделать его слабым. И в этом смысле любые исторические манипуляции и направлены на ослабление человека, дабы сломить гордость и заставить повиноваться.
Негордый человек - это раб, без роду без племени.
http://www.livejournal.com/users/aleatorius/122853.html

P.S. Нельзя путать гордость с гордыней, гордыня - она индивидуализирует человека, отрывает его от того чем человек силён - т.е. гордыня как раз-таки противоположна обьединяющей силе гордости.

Гордость - это свойство помнить

то чем силён.
В нанайских сказках мне понравился момент - богатырь после свадьбы говорит, что до брака он побеждал силою предков, а вот сейчас время свои силы попробовать. Т.е. богатырь как предками горд - так и браком, и помнит благодаря чему он побеждает.
И потому любая попытка опорочить предков - для человека ммм нецивилизованного-архаичного - это именно что нападение, попытка сделать его слабым. И в этом смысле любые исторические манипуляции и направлены на ослабление человека, дабы сломить гордость и заставить повиноваться.
Негордый человек - это раб, без роду без племени.
http://www.livejournal.com/users/aleatorius/122853.html

P.S. Нельзя путать гордость с гордыней, гордыня - она индивидуализирует человека, отрывает его от того чем человек силён - т.е. гордыня как раз-таки противоположна обьединяющей силе гордости.

Отсутствие страсти и горения порока

даже в гиперактивном сексуальном образе жизни - есть гермафродитизация, а не достижение аскетической бесстрастности (аскетику и гермафродитизацию цинично запутывают сектанты типа hgr или ts - последняя так сочувствует годным ко спасению мужщинам, что кажется предполагает полезным или их оскопление или наделение их проститутками - дабы те гасили свою похоть и потом занимались своим прямым делом - спасением!)

"Именно сексуальная революция окончательно отняла у разврата прелесть опасного и дерзкого вызова, занимательность таимого секрета, неслыханно обнажив его тривиальность, да еще и создавши для защиты его “прав” систему идеологических клише, занудно предсказуемых, как любые клише подобного рода. В наше время грешники и блудницы переханжат любого ханжу, перефарисействуют любого фарисея. Радоваться этому было бы неразумно: одно из главных орудий ада — тривиализация самого соблазна, метафизическая скука. Это опаснее страсти. Обуреваемые страстями находили, бывало, путь к огненному покаянию, — а тут утрачен тонус, делающий покаяние возможным."
http://www.stphilaret.ru/favor/averbrak.htm

Мне же кажется аскетика не есть гашение пола (это был бы какой-то банальный фрейдизм или матриархат) - а скорее осознание пола и управление полом. Всякие сектанты и лунного света люди - скорее случаи паталогий, т.е. проявления того как неправильно может пойти путь православного. В этом смысле и интересна книга Розанова - "Люди лунного света".
Аноним в конце главы - это о. Павел Флоренский.

Вот ещё мнение озвученное Аверинцевым:
"Специфична для христианства тенденция прямо или косвенно связывать кризисы послушания тела духу с теми моментами, когда человеческий дух сам сознательно или бессознательно выходит из послушания у Духа Божия. С христианской точки зрения, серьезность блудных, нечистых помыслов и состояний, при которых плоть бунтует против духа, обусловлена в основном их значением как симптомов. Когда человеческий дух берет, так сказать, не тот угол по отношению к своей горней цели, когда духовная жизнь заменяется самоутверждением, самоуслаждением и самообманом (на аскетическом языке — “прелестью”), — особенно велико вероятие, что воля внезапно спасует перед самым пустым, самым вздорным, самым низким “хочется”; в том числе и у человека, которого все, включая его самого, просто привыкли считать просто неспособным ни на что подобное."

Цинизм же сектантов - по отношению к полу - напоминает цинизм к полу (без разбору - мужскому или женскому) внутри этакого женского коллектива где тон задают несчастные в браке (или в отсутствии оного) женщины, где разговоры вгонят любого нормального семейного и при детях человека в краску - именно своей графичностью, сухостью, пренебрежением - и вобщем-то некой подросткового типа "реалистичностью".
Работа с литературой и реальность не всегда соотносятся...

Отсутствие страсти и горения порока

даже в гиперактивном сексуальном образе жизни - есть гермафродитизация, а не достижение аскетической бесстрастности (аскетику и гермафродитизацию цинично запутывают сектанты типа hgr или ts - последняя так сочувствует годным ко спасению мужщинам, что кажется предполагает полезным или их оскопление или наделение их проститутками - дабы те гасили свою похоть и потом занимались своим прямым делом - спасением!)

"Именно сексуальная революция окончательно отняла у разврата прелесть опасного и дерзкого вызова, занимательность таимого секрета, неслыханно обнажив его тривиальность, да еще и создавши для защиты его “прав” систему идеологических клише, занудно предсказуемых, как любые клише подобного рода. В наше время грешники и блудницы переханжат любого ханжу, перефарисействуют любого фарисея. Радоваться этому было бы неразумно: одно из главных орудий ада — тривиализация самого соблазна, метафизическая скука. Это опаснее страсти. Обуреваемые страстями находили, бывало, путь к огненному покаянию, — а тут утрачен тонус, делающий покаяние возможным."
http://www.stphilaret.ru/favor/averbrak.htm

Мне же кажется аскетика не есть гашение пола (это был бы какой-то банальный фрейдизм или матриархат) - а скорее осознание пола и управление полом. Всякие сектанты и лунного света люди - скорее случаи паталогий, т.е. проявления того как неправильно может пойти путь православного. В этом смысле и интересна книга Розанова - "Люди лунного света".
Аноним в конце главы - это о. Павел Флоренский.

Вот ещё мнение озвученное Аверинцевым:
"Специфична для христианства тенденция прямо или косвенно связывать кризисы послушания тела духу с теми моментами, когда человеческий дух сам сознательно или бессознательно выходит из послушания у Духа Божия. С христианской точки зрения, серьезность блудных, нечистых помыслов и состояний, при которых плоть бунтует против духа, обусловлена в основном их значением как симптомов. Когда человеческий дух берет, так сказать, не тот угол по отношению к своей горней цели, когда духовная жизнь заменяется самоутверждением, самоуслаждением и самообманом (на аскетическом языке — “прелестью”), — особенно велико вероятие, что воля внезапно спасует перед самым пустым, самым вздорным, самым низким “хочется”; в том числе и у человека, которого все, включая его самого, просто привыкли считать просто неспособным ни на что подобное."

Цинизм же сектантов - по отношению к полу - напоминает цинизм к полу (без разбору - мужскому или женскому) внутри этакого женского коллектива где тон задают несчастные в браке (или в отсутствии оного) женщины, где разговоры вгонят любого нормального семейного и при детях человека в краску - именно своей графичностью, сухостью, пренебрежением - и вобщем-то некой подросткового типа "реалистичностью".
Работа с литературой и реальность не всегда соотносятся...