Некое продолжение темы

"Ад - или - экзистенциальные вопросы."
Как всякая человеческая деятельность - философия выявляет как природные свойства человека ( увы, дико немного звучит) - так и культурно мотивированные. Т.е. философия или даёт нам шанс к пониманию мышления человека - или шанс понять что в это время с культурной реальностью обстояло, и почему такой вот странный персонаж получился. Ну понятно, что одно дело если философ сталкивался с сырой реальностью, и совсем другое - если философ сталкивался с реальностью пыльных библиотек, вобщем-то разные это люди, конечно.
Экзистенцианализм (кошмарное слово и не знаю пишу ли его правильно) - это порождение уже инерций культуры, а не роста культуры - то есть философ-экизстенционалист - уже собой характеризует усталость культуры и нежизненность. Культура роста - она питает энергией своих творцов, а культура инерции - сама питается энергией уже последователей (не творцов), вампиря из них все жизненные соки, взамен обеспечивая соками иформационными, ибо информация - это не знание - информация - это инерция знания, некая остаточность знания, искуственная имитация живого знания.

В этом смысле и город одно время аккумулирует творческую энергию - согласовывая энергию многих - возникает некий общий энергетический фон, питающий всех, но начиная с некоторого времени город становится вампиром, человеку даёт информацию - а из человека пьёт жизнь.

Любая культура имеет живые циклы - от рождения, роста - до умирания. И каждый цикл - характеризуется типом психологии, и как следствие - и типом философии. Посмотри на философа и на описание его жизни - и можешь понять какого этапа культура.

Умирание - вообще то в жизни человека очень важно, как человек умирает - по сути характеризует его жизнь. Угасание святого - и угасание распутника. Один перед смертью (и после) просветляет людей - другой вампирит жизни других.
Умирание культуры - наверное должно быть сродственно этому. Одна культура пред смертью просветляет - другая пытается тленом всей беспутной жизни зацепить и пред смертью как много больше людей, и энергия этого действия - зачатую удивляет, хотя и близок час смерти - а старый греховодник ведёт себя как будто годы и годы впереди, цепляется за жизнь свою и калеча жизни живых.
Запад может казаться сколь угодно активным. Но...

Запад напоминает смертельно больного - который изгнал из жизни саму мысль о смерти, всячески молодится и пытается заигрывать с молоденькими девушками. Вся современная культура строится на этом страхе смерти - умирающая культура молодится, кругом засилье тинейджеров как будто и можно представить западную культуру - как этакого старого педофила, от которого все шарахаются и лишь экран телевизора даёт ему иллюзию близости молодого тела.

Очень хорошо вот в этой записи про культуру мёртвой жизни:
http://www.livejournal.com/users/ashuutanor/82720.html

Некое продолжение темы

"Ад - или - экзистенциальные вопросы."
Как всякая человеческая деятельность - философия выявляет как природные свойства человека ( увы, дико немного звучит) - так и культурно мотивированные. Т.е. философия или даёт нам шанс к пониманию мышления человека - или шанс понять что в это время с культурной реальностью обстояло, и почему такой вот странный персонаж получился. Ну понятно, что одно дело если философ сталкивался с сырой реальностью, и совсем другое - если философ сталкивался с реальностью пыльных библиотек, вобщем-то разные это люди, конечно.
Экзистенцианализм (кошмарное слово и не знаю пишу ли его правильно) - это порождение уже инерций культуры, а не роста культуры - то есть философ-экизстенционалист - уже собой характеризует усталость культуры и нежизненность. Культура роста - она питает энергией своих творцов, а культура инерции - сама питается энергией уже последователей (не творцов), вампиря из них все жизненные соки, взамен обеспечивая соками иформационными, ибо информация - это не знание - информация - это инерция знания, некая остаточность знания, искуственная имитация живого знания.

В этом смысле и город одно время аккумулирует творческую энергию - согласовывая энергию многих - возникает некий общий энергетический фон, питающий всех, но начиная с некоторого времени город становится вампиром, человеку даёт информацию - а из человека пьёт жизнь.

Любая культура имеет живые циклы - от рождения, роста - до умирания. И каждый цикл - характеризуется типом психологии, и как следствие - и типом философии. Посмотри на философа и на описание его жизни - и можешь понять какого этапа культура.

Умирание - вообще то в жизни человека очень важно, как человек умирает - по сути характеризует его жизнь. Угасание святого - и угасание распутника. Один перед смертью (и после) просветляет людей - другой вампирит жизни других.
Умирание культуры - наверное должно быть сродственно этому. Одна культура пред смертью просветляет - другая пытается тленом всей беспутной жизни зацепить и пред смертью как много больше людей, и энергия этого действия - зачатую удивляет, хотя и близок час смерти - а старый греховодник ведёт себя как будто годы и годы впереди, цепляется за жизнь свою и калеча жизни живых.
Запад может казаться сколь угодно активным. Но...

Запад напоминает смертельно больного - который изгнал из жизни саму мысль о смерти, всячески молодится и пытается заигрывать с молоденькими девушками. Вся современная культура строится на этом страхе смерти - умирающая культура молодится, кругом засилье тинейджеров как будто и можно представить западную культуру - как этакого старого педофила, от которого все шарахаются и лишь экран телевизора даёт ему иллюзию близости молодого тела.

Очень хорошо вот в этой записи про культуру мёртвой жизни:
http://www.livejournal.com/users/ashuutanor/82720.html

Когда знание умирает - что остаётся?

Остаётся информация. Кажется так.
Бессмертная часть знания уходит в потенциальность - откуда и явилось знание на грешную землю.
Потенциальность ещё проявится через личность или череду личностей, но повтора - не бывает.

Информация - это лишь бренные останки, того что когда-то жило, дышало, действовало...

Гипертрофировав роль информации - это по сути дела отказались от понимания знания как живого, и которое передаётся вживую.

Информация - это попытка умертвив знание - сделать его вечным! Ну неживое - камень там какой - как бы "долговечнее" живого человека, но...

Идея современности (утопическая - в духе механистических утопий 17-19-х веков) - это по информации восстановить что-то живое - по останкам там динозавра или мамонта оживить. Т.е. это идея о том, что мёртвое знание - информация - содержит в себе всё. Вобщем - это какое-то "общее дело" Фёдорова - по воскрешению мёртвых.

Запад - это и есть в неком смысле реализация некой идеалогии по преодолению смерти, правда при этом человека хотят заменить на неживой механизм, тем самым упростив задачу.

Вообще - изгнав из мышления человека мысль о смерти - это по сути привить мышлению иллюзию обратимости. Т.е. всё можно обратить - человек умер - взяли ДНК - восстановили (ведь это ведь дело науч-поп фантастической мифологии?).
Но это немедленно означает что мышление человека становится механистическим - где информация - это например данные начальных условий механической системы - по которым и можно установить эволюцию, или зная эволюцию - узнать начальные данные.

А сделав мышление механистическим - человеком можно манипулировать. Ау, бессмертие. Манипулируемому разве до этих вопросов? Не живя живой жизнью - не особо различаешь живое от мёртвого, что может и есть "преодоление смерти"? Ну как например политкорректным мышлением - преодолевается разность полов?
Западное преодоление смерти - это изгнать из мышления вовсе представление о смерти и о жизни. Когда нету разницы, чего преодолевать?

Политкорректность - это великое мистическое начинание. Устранив пол из языка - реформировать реальность. Устранить смерть из языка - сделать жизнь, для которой проблемы смерти не существует. Фантастика.

Когда знание умирает - что остаётся?

Остаётся информация. Кажется так.
Бессмертная часть знания уходит в потенциальность - откуда и явилось знание на грешную землю.
Потенциальность ещё проявится через личность или череду личностей, но повтора - не бывает.

Информация - это лишь бренные останки, того что когда-то жило, дышало, действовало...

Гипертрофировав роль информации - это по сути дела отказались от понимания знания как живого, и которое передаётся вживую.

Информация - это попытка умертвив знание - сделать его вечным! Ну неживое - камень там какой - как бы "долговечнее" живого человека, но...

Идея современности (утопическая - в духе механистических утопий 17-19-х веков) - это по информации восстановить что-то живое - по останкам там динозавра или мамонта оживить. Т.е. это идея о том, что мёртвое знание - информация - содержит в себе всё. Вобщем - это какое-то "общее дело" Фёдорова - по воскрешению мёртвых.

Запад - это и есть в неком смысле реализация некой идеалогии по преодолению смерти, правда при этом человека хотят заменить на неживой механизм, тем самым упростив задачу.

Вообще - изгнав из мышления человека мысль о смерти - это по сути привить мышлению иллюзию обратимости. Т.е. всё можно обратить - человек умер - взяли ДНК - восстановили (ведь это ведь дело науч-поп фантастической мифологии?).
Но это немедленно означает что мышление человека становится механистическим - где информация - это например данные начальных условий механической системы - по которым и можно установить эволюцию, или зная эволюцию - узнать начальные данные.

А сделав мышление механистическим - человеком можно манипулировать. Ау, бессмертие. Манипулируемому разве до этих вопросов? Не живя живой жизнью - не особо различаешь живое от мёртвого, что может и есть "преодоление смерти"? Ну как например политкорректным мышлением - преодолевается разность полов?
Западное преодоление смерти - это изгнать из мышления вовсе представление о смерти и о жизни. Когда нету разницы, чего преодолевать?

Политкорректность - это великое мистическое начинание. Устранив пол из языка - реформировать реальность. Устранить смерть из языка - сделать жизнь, для которой проблемы смерти не существует. Фантастика.