Как-то сложно выбрать самое-самое у Шергина - как-то россыпью

всё - да неспешно - вот такие фрагменты разве не чудесны -
" - Тимоша моложе всех, что ему печалиться!
- То и горе. Стар человек, многоопытен - беды по сортам разбирает: это, мол, беда, это полбеды. А молодому уму несродно ни терпеть ни ждать."

Или вот - из рассказа про кормщика Маркела Ушакова, его учителя Молчана и друга Анфима -

"На Молчановой верфи пришвартовался к Маркелу молодой Анфим, к делу талантливый, но нравом неустойчивый. Сегодня он скажет:
- Наш остров - рай земной. И люди - ангелы. А в миру молва, мятеж, вражда...
Завтра поёт другое:
- Здесь ад кромешный, и люди - беси. А в миру веселье: свадьбы, колесницы, фараоны, всадники...
Молчан наказывал Маркелу:
- Ты поберегай этого Анфимку. Он тебе доверяется всем сердцем. И ты за него ответишь.
Маркел удивился:
- Значит, и ты, осударь, отвечаешь за меня?
- Да, как отец за сына."

Как-то сложно выбрать самое-самое у Шергина - как-то россыпью

всё - да неспешно - вот такие фрагменты разве не чудесны -
" - Тимоша моложе всех, что ему печалиться!
- То и горе. Стар человек, многоопытен - беды по сортам разбирает: это, мол, беда, это полбеды. А молодому уму несродно ни терпеть ни ждать."

Или вот - из рассказа про кормщика Маркела Ушакова, его учителя Молчана и друга Анфима -

"На Молчановой верфи пришвартовался к Маркелу молодой Анфим, к делу талантливый, но нравом неустойчивый. Сегодня он скажет:
- Наш остров - рай земной. И люди - ангелы. А в миру молва, мятеж, вражда...
Завтра поёт другое:
- Здесь ад кромешный, и люди - беси. А в миру веселье: свадьбы, колесницы, фараоны, всадники...
Молчан наказывал Маркелу:
- Ты поберегай этого Анфимку. Он тебе доверяется всем сердцем. И ты за него ответишь.
Маркел удивился:
- Значит, и ты, осударь, отвечаешь за меня?
- Да, как отец за сына."

А вот ссылка на рассказ

что цитировал -
( Read more... )

Он тебе доверяется всем сердцем. И ты за него ответишь.
Маркел удивился:
– Значит, и ты, осударь, отвечаешь за меня?
– Да. Как отец за сына.
( Read more... )

А вообще любя человека - мы тем самым видим или помним его истинного - в его полной красоте. Но будучи искушаем - и несомым ветрами ненастий - человек может быть совлечен с его красоты - в болезнь неправды.

Монах обращающийся к Богу - обращается к Тому - кто ведает красоту всякого человека - и тем самым ведением - способен эту красоту возродить - как бы низко человек с высоты своей красоты ни пал.

Анфим - доверчив всем сердцем - и тем самым он как бы вверяет свой образ своему другу. И в момент падения - его друг помнит его красоту - и тем самым он и ответственен. Ибо он хранитель образа.
Болезнь друга - не должна его смутить - ибо пред его очами должен стоять тот невидимый - нетронутый временем и бедствиями образ.

Истина vs наносное. Истина - вечна - а наносное - временно.

И вот как в житейских ситуациях - эти вроде как абстрактный концепции то играют!
Вот творчество Шергина тем и ценно - что там высокое сияет сквозь незамысловатые вроде как сюжеты.

"Бобрецову сказали: "Картина "Последний день Помпеи" - искусство. А твоя резьба что же?" Он ответил: "Солнце отражается и в малом ручейке. А все то же солнце. Только бы от любви сделано"." (Б.Шергин "Из записей")

( И ещё цитата )

А вот ссылка на рассказ

что цитировал -
( Read more... )

Он тебе доверяется всем сердцем. И ты за него ответишь.
Маркел удивился:
– Значит, и ты, осударь, отвечаешь за меня?
– Да. Как отец за сына.
( Read more... )

А вообще любя человека - мы тем самым видим или помним его истинного - в его полной красоте. Но будучи искушаем - и несомым ветрами ненастий - человек может быть совлечен с его красоты - в болезнь неправды.

Монах обращающийся к Богу - обращается к Тому - кто ведает красоту всякого человека - и тем самым ведением - способен эту красоту возродить - как бы низко человек с высоты своей красоты ни пал.

Анфим - доверчив всем сердцем - и тем самым он как бы вверяет свой образ своему другу. И в момент падения - его друг помнит его красоту - и тем самым он и ответственен. Ибо он хранитель образа.
Болезнь друга - не должна его смутить - ибо пред его очами должен стоять тот невидимый - нетронутый временем и бедствиями образ.

Истина vs наносное. Истина - вечна - а наносное - временно.

И вот как в житейских ситуациях - эти вроде как абстрактный концепции то играют!
Вот творчество Шергина тем и ценно - что там высокое сияет сквозь незамысловатые вроде как сюжеты.

"Бобрецову сказали: "Картина "Последний день Помпеи" - искусство. А твоя резьба что же?" Он ответил: "Солнце отражается и в малом ручейке. А все то же солнце. Только бы от любви сделано"." (Б.Шергин "Из записей")

( И ещё цитата )