![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png){kind=small}
Слова взывающие и слова нисходящие.
Oct. 29th, 2005 03:49 pmДумается - можно сказать - что есть слова взывающие к смыслу (контексту) и есть слова исходящие из смысла - контекста.
Взывающие к смыслу слова - это например молитва. Нисходящие слова - например здравомыслие.
Как помнятся слова - обыкновенные для святоотеческого текста - но непривычные для современного уха - "и обратились они к досточудному авве Дорофею", обратились - это значит обратить свое лицо к свету (как от солнца) - а досточудный авва этот вот свет и доставит.
Авва обрел смысл и здравие в Боге и теперь его слова исходят от Здравия.
А верующий - он ищет здравия - тем самым он отказывается от тех слов, которые идут от него - от его не-здравия.
И лишь возойдя к смыслу - можно попытаться мыслить - но до сей поры слова верующего лишь взывают к смыслу.
Думаю что неприязнь неверующих - считающие себя здравомысленными - к верующим, отчасти в этом состоит, здесь неприязнь к самому типу мышления. Ибо здравомыслящий - исходит из некого готового здравия - и зачастую этого здравия хватает человеку на всю жизнь - родители - и культура постаралась, и потому человек всю жизнь мыслит исходя из этого здравия - он не ищет от добра добра.
И мышление взывающее к Здравия, мышление ищущее почву под ногами - из которой уже и будет расти жизнь и мысль - для такого человека странно.
Верующие же в свою очередь с подозрением относятся к человеку - который не ищет высшего Здравия - а довольствуется лишь своим земным - для верующего это поведение безпечное - и самонадеянное.
И еще - здравомыслие - это понятие родовое - т.е. почву человеку подготовили поколения людей - и зачастую этого действительно достаточно - т.е. человек не задумываясь речет полновесные и здравые слова.
Но если наследства в виде семейного надела у человека нету - то тут и приходится искать себе землю для жизни.
Взывающие к смыслу слова - это например молитва. Нисходящие слова - например здравомыслие.
Как помнятся слова - обыкновенные для святоотеческого текста - но непривычные для современного уха - "и обратились они к досточудному авве Дорофею", обратились - это значит обратить свое лицо к свету (как от солнца) - а досточудный авва этот вот свет и доставит.
Авва обрел смысл и здравие в Боге и теперь его слова исходят от Здравия.
А верующий - он ищет здравия - тем самым он отказывается от тех слов, которые идут от него - от его не-здравия.
И лишь возойдя к смыслу - можно попытаться мыслить - но до сей поры слова верующего лишь взывают к смыслу.
Думаю что неприязнь неверующих - считающие себя здравомысленными - к верующим, отчасти в этом состоит, здесь неприязнь к самому типу мышления. Ибо здравомыслящий - исходит из некого готового здравия - и зачастую этого здравия хватает человеку на всю жизнь - родители - и культура постаралась, и потому человек всю жизнь мыслит исходя из этого здравия - он не ищет от добра добра.
И мышление взывающее к Здравия, мышление ищущее почву под ногами - из которой уже и будет расти жизнь и мысль - для такого человека странно.
Верующие же в свою очередь с подозрением относятся к человеку - который не ищет высшего Здравия - а довольствуется лишь своим земным - для верующего это поведение безпечное - и самонадеянное.
И еще - здравомыслие - это понятие родовое - т.е. почву человеку подготовили поколения людей - и зачастую этого действительно достаточно - т.е. человек не задумываясь речет полновесные и здравые слова.
Но если наследства в виде семейного надела у человека нету - то тут и приходится искать себе землю для жизни.
