Однако -

"Наконец удалось установить причину происхождения загадочных кругов на пшеничных полях. Оказывается это место, где ёжики водят хороводы."
http://community.livejournal.com/ru_hedgehogs/37350.html

via halina

Однако -

"Наконец удалось установить причину происхождения загадочных кругов на пшеничных полях. Оказывается это место, где ёжики водят хороводы."
http://community.livejournal.com/ru_hedgehogs/37350.html

via halina

Есть писатели попутчики (к некой цели) -

и есть писатели - сами являющиеся "целью".
Ну во всяком случае в глазах читателя, да.

Я думаю для читателя - как бы авторы располагаются в некой хронологии - автор-начала-пути - автор-по-пути - и автор-цель-пути.
Автор цель - это конечно авторитет - т.е. такое состояние - которое рождает только цельные - весомые слова. Из этого состояния нельзя уже куда-то подняться - только пасть.

Автор попутчик же - только подводит к заветным словам - и зачастую находится как бы в том же сиянии автора-цели - что и сам читатель.

При этом нельзя сказать - что автор-цель - сам себя этой целью осознает - иногда это выбор читателя - иногда культуры - кого считать вершиной - а кого лишь склоном к вершине. Ну конечно иногда и реальность просто-таки глаголит - что выше этого гения - только Бог.

В жж эта картинка тоже наблюдается - есть пишушие уже в "теле" - и есть пишущие только входящие в свое "тело" - а так как читателю всегда интересно знать чем же кончится повесть - то отслеживаются жж-читателями как жж-авторы начала повести - так и жж-авторы конца повести.

Повесть - конечно невидимая. Но некая логика - в увязке разновременных авторов - указует на возможность существования такого произведения.

Ну и понятно - диалог с попутчиком - или диалог - со светилом - разные вещи.

Есть писатели попутчики (к некой цели) -

и есть писатели - сами являющиеся "целью".
Ну во всяком случае в глазах читателя, да.

Я думаю для читателя - как бы авторы располагаются в некой хронологии - автор-начала-пути - автор-по-пути - и автор-цель-пути.
Автор цель - это конечно авторитет - т.е. такое состояние - которое рождает только цельные - весомые слова. Из этого состояния нельзя уже куда-то подняться - только пасть.

Автор попутчик же - только подводит к заветным словам - и зачастую находится как бы в том же сиянии автора-цели - что и сам читатель.

При этом нельзя сказать - что автор-цель - сам себя этой целью осознает - иногда это выбор читателя - иногда культуры - кого считать вершиной - а кого лишь склоном к вершине. Ну конечно иногда и реальность просто-таки глаголит - что выше этого гения - только Бог.

В жж эта картинка тоже наблюдается - есть пишушие уже в "теле" - и есть пишущие только входящие в свое "тело" - а так как читателю всегда интересно знать чем же кончится повесть - то отслеживаются жж-читателями как жж-авторы начала повести - так и жж-авторы конца повести.

Повесть - конечно невидимая. Но некая логика - в увязке разновременных авторов - указует на возможность существования такого произведения.

Ну и понятно - диалог с попутчиком - или диалог - со светилом - разные вещи.

(no subject)

Да - в православии - будучи в сиянии одной вершины - как бы идя к это вершине - надобно таки придти к своей вершине.

Если же настойчиво пытаться идти к видимой вершине - то получится пародия на вершину - заместо новой вершины.

Т.е. стремится к образу и подобию не святого (видимая глазу вершина) - а к образу и подобию Отца всех вершин - и идущих к вершинам.

Недопущение имитации - повторения.

(no subject)

Да - в православии - будучи в сиянии одной вершины - как бы идя к это вершине - надобно таки придти к своей вершине.

Если же настойчиво пытаться идти к видимой вершине - то получится пародия на вершину - заместо новой вершины.

Т.е. стремится к образу и подобию не святого (видимая глазу вершина) - а к образу и подобию Отца всех вершин - и идущих к вершинам.

Недопущение имитации - повторения.