Feb. 1st, 2006
В одной подзамочной дискуссии -
Feb. 1st, 2006 03:31 pmтаким же манером клянут СССР и эмигранты -
Feb. 1st, 2006 07:57 pm"Не денег нам было надо – какие там деньги с этой инвалидности? Слава Богу, мы сами могли и прокормить, и обиходить отца, и на лекарства/лечения тоже хватало. Нас задела за живое НЕСПРАВЕДЛИВОСТЬ. Человек столько сделал для страны, отдал ей все силы и здоровье, выглядит как узник Бухенвальда – и нет НИКАКОЙ законной возможности признать очевидный факт, что человек инвалид. Ну как же так? Где справедливость?"
http://tor85.livejournal.com/472608.html
Форма подачи какая-то уж очень в этом стиле - "как хороши как свежи были розы - моей страной мне брошенные в гроб". Гипертрофированность поэта - как то не очень хороша в таких случаях - как мне кажется.
http://tor85.livejournal.com/472608.html
Форма подачи какая-то уж очень в этом стиле - "как хороши как свежи были розы - моей страной мне брошенные в гроб". Гипертрофированность поэта - как то не очень хороша в таких случаях - как мне кажется.
таким же манером клянут СССР и эмигранты -
Feb. 1st, 2006 07:57 pm"Не денег нам было надо – какие там деньги с этой инвалидности? Слава Богу, мы сами могли и прокормить, и обиходить отца, и на лекарства/лечения тоже хватало. Нас задела за живое НЕСПРАВЕДЛИВОСТЬ. Человек столько сделал для страны, отдал ей все силы и здоровье, выглядит как узник Бухенвальда – и нет НИКАКОЙ законной возможности признать очевидный факт, что человек инвалид. Ну как же так? Где справедливость?"
http://tor85.livejournal.com/472608.html
Форма подачи какая-то уж очень в этом стиле - "как хороши как свежи были розы - моей страной мне брошенные в гроб". Гипертрофированность поэта - как то не очень хороша в таких случаях - как мне кажется.
http://tor85.livejournal.com/472608.html
Форма подачи какая-то уж очень в этом стиле - "как хороши как свежи были розы - моей страной мне брошенные в гроб". Гипертрофированность поэта - как то не очень хороша в таких случаях - как мне кажется.
(no subject)
Feb. 1st, 2006 08:16 pmобщество - оно всегда больно - ну там бюрократия обюратизируется - или просто неталантливый не на то место попадет и портит всем жизнь.
так вот проблема в том - что через призму своих страданий - кое что воспринимать и понимать в жизни имеет смысл - НО по-видимому нужно думать над-личностно - как оно бОльшим частям населения жилось в это время.
А то вот моего дедушку залечили до смерти - чтож мне "ужасный совок" теперь гнобить - коли дело в 70-х?
А если только думать своими страданиями - то и будешь притензии к любому времени предьявлять - этакий тип вечного дисседента.
так вот проблема в том - что через призму своих страданий - кое что воспринимать и понимать в жизни имеет смысл - НО по-видимому нужно думать над-личностно - как оно бОльшим частям населения жилось в это время.
А то вот моего дедушку залечили до смерти - чтож мне "ужасный совок" теперь гнобить - коли дело в 70-х?
А если только думать своими страданиями - то и будешь притензии к любому времени предьявлять - этакий тип вечного дисседента.
(no subject)
Feb. 1st, 2006 08:16 pmобщество - оно всегда больно - ну там бюрократия обюратизируется - или просто неталантливый не на то место попадет и портит всем жизнь.
так вот проблема в том - что через призму своих страданий - кое что воспринимать и понимать в жизни имеет смысл - НО по-видимому нужно думать над-личностно - как оно бОльшим частям населения жилось в это время.
А то вот моего дедушку залечили до смерти - чтож мне "ужасный совок" теперь гнобить - коли дело в 70-х?
А если только думать своими страданиями - то и будешь притензии к любому времени предьявлять - этакий тип вечного дисседента.
так вот проблема в том - что через призму своих страданий - кое что воспринимать и понимать в жизни имеет смысл - НО по-видимому нужно думать над-личностно - как оно бОльшим частям населения жилось в это время.
А то вот моего дедушку залечили до смерти - чтож мне "ужасный совок" теперь гнобить - коли дело в 70-х?
А если только думать своими страданиями - то и будешь притензии к любому времени предьявлять - этакий тип вечного дисседента.