(no subject)

наблюдение
возникло такое - тема Апокалипсиса - очень ветхозаветная - в том смысле какой строй мысли она предполагает.
Новый Завет - пришел Мессия дабы забрать отсюда тех - кто захочет. Собрать (в Церкви) и забрать.

Ветхий Завет - ожидание Мессии - дабы пришел и царствовал.

Апокалипсис же - окончание здешних дел.

иудаизм - это религия ожидания. как некие староверческие секты - секты ожидания конца времен. и в этом смысле - видение вокруг себя предвестников конца - как любой ожидающий ждет признаков события - радостного или не очень.

ожидание - как бы дистанцирует - изолирует - человек разделяет события на важные и неважные - злые и добрые - ибо после точки сингулярности - события - все приобретет свой реальный вес. ожидание - ужесточает различие.

мне и кажется - что вокруг этого и получаются странные параллели между иными христианскими сектами и иудаизмом.

думаю что тема Апокалипсиса в значительной степени выделяет этакий "иудаизм" внутри православия - зачастую гипертрофируя.

можно так - иудей или сектант - ощущает себя уже собранным и готовым к переходу - нужен лишь Мессия. и ему не нужны другие - все кто надо - уже здесь.
христианство же - оно собирает. в этом смысле - первые - эгоистичны - а христианство щедро.

(no subject)

наблюдение
возникло такое - тема Апокалипсиса - очень ветхозаветная - в том смысле какой строй мысли она предполагает.
Новый Завет - пришел Мессия дабы забрать отсюда тех - кто захочет. Собрать (в Церкви) и забрать.

Ветхий Завет - ожидание Мессии - дабы пришел и царствовал.

Апокалипсис же - окончание здешних дел.

иудаизм - это религия ожидания. как некие староверческие секты - секты ожидания конца времен. и в этом смысле - видение вокруг себя предвестников конца - как любой ожидающий ждет признаков события - радостного или не очень.

ожидание - как бы дистанцирует - изолирует - человек разделяет события на важные и неважные - злые и добрые - ибо после точки сингулярности - события - все приобретет свой реальный вес. ожидание - ужесточает различие.

мне и кажется - что вокруг этого и получаются странные параллели между иными христианскими сектами и иудаизмом.

думаю что тема Апокалипсиса в значительной степени выделяет этакий "иудаизм" внутри православия - зачастую гипертрофируя.

можно так - иудей или сектант - ощущает себя уже собранным и готовым к переходу - нужен лишь Мессия. и ему не нужны другие - все кто надо - уже здесь.
христианство же - оно собирает. в этом смысле - первые - эгоистичны - а христианство щедро.