а хороший оказался фильм
по пьесе Вампилова - "Старший сын" - режиссера Мельникова.
этакое противопоставление людей-роботов (двигающихся по схемам) - и живых людей. живой человек - это тот кто преображаем - ситуацией - присутствием другого человека. человек-робот действует по внутренним схемам - ну может лишь переключается из одного режима стандартизированного общения - в другой.
там два персонажа робота - первый - соблазнитель девиц с гитарой - второй якобы положительный герой - жених.
главный герой - кторый сначала видим в негативном свете - трансформируется от псевдо-"старшего сына" - к настоящему родству с той семьей - в которую
вероломно влез. а его случайный сопутчик с гитарой как действовал по схеме соблазнений - так и остался действующим - как заевшая пластинка.
жених - входя в семью вроде как законно - действует вероломно - никак не меняясь - не сроднясь.
установление родства - как взаимо-измененность - сживление.
кстати живой человек - не обязательно хороший и добродетельный - тут вопрос скорее потенции к изменению.
теплохладность - как отсуствие потенции - а горячность - как ее ненаправленность.
поэтому и причта о том как богатый - или мудрец - неуместны в христианстве - они входят в религию со своим багажом - устанавливая свои правила - входят - но при этом не желая быть в сродстве. ростки нового - не в тех в ком силен синтаксис мира - как синтаксис богатства или синтаксис ума. росток - не способен победить в таких - инерцию прошлого - которое символизируется или богатством - или синтаксисом знания - которые зачастую наследованы - а не выработаны.
по фильму герой не добродетельный по началу - но трансформируемый.
этакое противопоставление людей-роботов (двигающихся по схемам) - и живых людей. живой человек - это тот кто преображаем - ситуацией - присутствием другого человека. человек-робот действует по внутренним схемам - ну может лишь переключается из одного режима стандартизированного общения - в другой.
там два персонажа робота - первый - соблазнитель девиц с гитарой - второй якобы положительный герой - жених.
главный герой - кторый сначала видим в негативном свете - трансформируется от псевдо-"старшего сына" - к настоящему родству с той семьей - в которую
вероломно влез. а его случайный сопутчик с гитарой как действовал по схеме соблазнений - так и остался действующим - как заевшая пластинка.
жених - входя в семью вроде как законно - действует вероломно - никак не меняясь - не сроднясь.
установление родства - как взаимо-измененность - сживление.
кстати живой человек - не обязательно хороший и добродетельный - тут вопрос скорее потенции к изменению.
теплохладность - как отсуствие потенции - а горячность - как ее ненаправленность.
поэтому и причта о том как богатый - или мудрец - неуместны в христианстве - они входят в религию со своим багажом - устанавливая свои правила - входят - но при этом не желая быть в сродстве. ростки нового - не в тех в ком силен синтаксис мира - как синтаксис богатства или синтаксис ума. росток - не способен победить в таких - инерцию прошлого - которое символизируется или богатством - или синтаксисом знания - которые зачастую наследованы - а не выработаны.
по фильму герой не добродетельный по началу - но трансформируемый.