(no subject)

прежде как чему-то новому найдется место в душе -
новое это окутывается цепями ассоциаций - которые примеряют это новое к себе - сравнивают - а то может это новое и так уже есть.

перебор сей зачастую обнаруживает дичайшие сравнения - зачастую ум делает все возможное - дабы не дать проникнуть новому в состав тела - восприняться.

тут и да и нет - и ум - как иммунная защита и ум - как отторгающий необходимый жизни орган.

в аскетике есть правило - не принимать и не отвергать --- а вдруг новое от Бога - а вдруг от беса? отвергнув дар Бога - приняв дар от беса - всяко дурно.
***

как в "Солярисе" - Океан говорил с людьми через те образы - что находил он в душах людей - у кого-то обнаружился только мусор - и диалог застрял -
но у героя нашел ценное - и пошел диалог - преобразующий обоих.

на зов другого - в душе может найтись всякое - и то что может дасть рост диалогу - и то что может его прервать.

борьба с двойственностью - это борьба за чистоту отклика - дабы должно отзываться на должное. дабы доброе в душе было зорко к доброму - и глухо ко злому.

но в реальности - любой зов - вызывает противоречивое - и продраться к должному отклику - непросто.

(no subject)

прежде как чему-то новому найдется место в душе -
новое это окутывается цепями ассоциаций - которые примеряют это новое к себе - сравнивают - а то может это новое и так уже есть.

перебор сей зачастую обнаруживает дичайшие сравнения - зачастую ум делает все возможное - дабы не дать проникнуть новому в состав тела - восприняться.

тут и да и нет - и ум - как иммунная защита и ум - как отторгающий необходимый жизни орган.

в аскетике есть правило - не принимать и не отвергать --- а вдруг новое от Бога - а вдруг от беса? отвергнув дар Бога - приняв дар от беса - всяко дурно.
***

как в "Солярисе" - Океан говорил с людьми через те образы - что находил он в душах людей - у кого-то обнаружился только мусор - и диалог застрял -
но у героя нашел ценное - и пошел диалог - преобразующий обоих.

на зов другого - в душе может найтись всякое - и то что может дасть рост диалогу - и то что может его прервать.

борьба с двойственностью - это борьба за чистоту отклика - дабы должно отзываться на должное. дабы доброе в душе было зорко к доброму - и глухо ко злому.

но в реальности - любой зов - вызывает противоречивое - и продраться к должному отклику - непросто.