(no subject)

долбоносик как мессия.
кстати если жж - это как секта - то секта - взывает к кому-то.
тело хочет духа. дабы дух снизошел.

и вот дух и появился - в лице долбоносика и супа!

и кстати говоря - на самом деле жж и так уж года два как масс-медия - есть зажигатели-тысячнеги - есть зажигаемые - их благодарные читатели, есть и спамеры - неблагодарные читатели.

то бишь этот глинянный колосс - дождался своего духа - который выглядит как Носик - какой колосс - таков и дух, а чего собственно ожидать-то? носег - адекватный вобщем-то дух.

ну это не мешает быть сектой-паразитом на этом глинянном теле - и взывать к своим богам. какое типа дело до бога-носика мне и моим френдам?

(no subject)

долбоносик как мессия.
кстати если жж - это как секта - то секта - взывает к кому-то.
тело хочет духа. дабы дух снизошел.

и вот дух и появился - в лице долбоносика и супа!

и кстати говоря - на самом деле жж и так уж года два как масс-медия - есть зажигатели-тысячнеги - есть зажигаемые - их благодарные читатели, есть и спамеры - неблагодарные читатели.

то бишь этот глинянный колосс - дождался своего духа - который выглядит как Носик - какой колосс - таков и дух, а чего собственно ожидать-то? носег - адекватный вобщем-то дух.

ну это не мешает быть сектой-паразитом на этом глинянном теле - и взывать к своим богам. какое типа дело до бога-носика мне и моим френдам?

(no subject)

субьективное предшествует обьективному -
но не всякое субьективное - дожидается явления обьективного,
т.е. субьективность всегда проверяется плодами - даст ли субьектиная мысль, переживание - плод в будущем. какая-то субьективность получит жизнь - а какая-то загнется и не останется. субьект - ожидает.

а бесплодная субьективность отфильтровывается естественным путем.

может и наоборот - порожденная обьективным субьективноость - этакий вассалитет субьекта какому-то уже явленному обьекту. Получается что - есть субьект предшествующий обьекту - и субьект последующий явлению обьекта.

ожидание или свидетельство.

например научный прогресс - которые вдруг стал обьектом - породил жрецов и паству свидетелей Науки и научпопа. в карикатурном смысле - это жжкомунити саенс-фрикс. они - конечно свидетели - ну иногда весьма гротескные - но и знакомство с крутыми представителями-свидетелями Науки - вполне впечатляло. но как прошлое скорее.

а вот являюсь ли я свидетелем или ожидающим?

назвать себя свидетелем Христа - как могли бы первохристиане - не совсем могу. вокруг много свидетелей -положительных или отрицательных - церкви - церквей - сект - но вот есть ли свидетели Христа - сложно сказать. неубедительного много.

свидетель - или ожидающий? думаю скорее суперпозиция. ибо возможны и промежуточные плоды - избранный путь ожидания немного да плодоносит.

а в конце 19-го века ожидающий почти неприменно оказывался сектантом - старовером например. ожидание Конца света - как ожидание явления Мессии - второе пришедствие. Первое пришедствие слишком далеко - жаждется обьективного подтверждения субьективным своим ощущениям.

Церкви ориентированные на восток - как направение куда всматриваешься - дабы оттуда появился Ожидаемый.

люди разных направлений - одни дождались - другие ожидают. вопрос - чего дождались - вопрос - чего ждут?

(no subject)

субьективное предшествует обьективному -
но не всякое субьективное - дожидается явления обьективного,
т.е. субьективность всегда проверяется плодами - даст ли субьектиная мысль, переживание - плод в будущем. какая-то субьективность получит жизнь - а какая-то загнется и не останется. субьект - ожидает.

а бесплодная субьективность отфильтровывается естественным путем.

может и наоборот - порожденная обьективным субьективноость - этакий вассалитет субьекта какому-то уже явленному обьекту. Получается что - есть субьект предшествующий обьекту - и субьект последующий явлению обьекта.

ожидание или свидетельство.

например научный прогресс - которые вдруг стал обьектом - породил жрецов и паству свидетелей Науки и научпопа. в карикатурном смысле - это жжкомунити саенс-фрикс. они - конечно свидетели - ну иногда весьма гротескные - но и знакомство с крутыми представителями-свидетелями Науки - вполне впечатляло. но как прошлое скорее.

а вот являюсь ли я свидетелем или ожидающим?

назвать себя свидетелем Христа - как могли бы первохристиане - не совсем могу. вокруг много свидетелей -положительных или отрицательных - церкви - церквей - сект - но вот есть ли свидетели Христа - сложно сказать. неубедительного много.

свидетель - или ожидающий? думаю скорее суперпозиция. ибо возможны и промежуточные плоды - избранный путь ожидания немного да плодоносит.

а в конце 19-го века ожидающий почти неприменно оказывался сектантом - старовером например. ожидание Конца света - как ожидание явления Мессии - второе пришедствие. Первое пришедствие слишком далеко - жаждется обьективного подтверждения субьективным своим ощущениям.

Церкви ориентированные на восток - как направение куда всматриваешься - дабы оттуда появился Ожидаемый.

люди разных направлений - одни дождались - другие ожидают. вопрос - чего дождались - вопрос - чего ждут?

чем кстати не нравится мне Кураев -

так это постоянная настройка читающего на свидетельствование.
и потому всяк начитавшийся Кураева начинает свидетельствовать о Христе.
пред инославными или атеистами.

а свидетелями кого или чего является Кураев и кураевцы? Кураев ну максимум может свидетельствовать что в православии есть значительные интеллектуальные запасы - которые в принципе можно как-то расшифровывать. но слова мертвы без духа. как и навьюченный знаниями в ВУЗе не всегда имеет дух ученого.

т.е. Кураев делает из человека уверенного - а не жаждающего свидетельства. типа уж коли на всякий вяк атеиста имею встречное словцо - то значит я у Христа за пазухой. не фига.

уверенность то ложная однако.

чем кстати не нравится мне Кураев -

так это постоянная настройка читающего на свидетельствование.
и потому всяк начитавшийся Кураева начинает свидетельствовать о Христе.
пред инославными или атеистами.

а свидетелями кого или чего является Кураев и кураевцы? Кураев ну максимум может свидетельствовать что в православии есть значительные интеллектуальные запасы - которые в принципе можно как-то расшифровывать. но слова мертвы без духа. как и навьюченный знаниями в ВУЗе не всегда имеет дух ученого.

т.е. Кураев делает из человека уверенного - а не жаждающего свидетельства. типа уж коли на всякий вяк атеиста имею встречное словцо - то значит я у Христа за пазухой. не фига.

уверенность то ложная однако.

(no subject)

логика ожидающего иная - чем логика дождавшегося.

они разные - ибо разнесены по времени. если на ожидание - будет отклик небес - значит и логика была правильной - предшествующей. она будет иной - после явления. но до явления - она будет именно такой - не-свершенной.

логика свершившегося - безусловно красива - но в свое время. прежде времени - она скорее вредна.

(no subject)

логика ожидающего иная - чем логика дождавшегося.

они разные - ибо разнесены по времени. если на ожидание - будет отклик небес - значит и логика была правильной - предшествующей. она будет иной - после явления. но до явления - она будет именно такой - не-свершенной.

логика свершившегося - безусловно красива - но в свое время. прежде времени - она скорее вредна.