комментарий.

а - скажем так - вот режиссер Отар Иоселиани - русофоб типа - не любил русских за отсуствие почтения к предкам. потом он перестал любить и грузин - за это же.
лимитчики ведь почти все - да? урбанизация делает из всякого - лимитчика - человек оставляет свой род и несется куда-то. Россия первая приняла удар, ибо была центром индустриализации.

я кстати сильно уважаю людей чтущих свой род - хотя зачастую их род стоило бы и оставить. ибо род может быть с дефектом. но некая крутость в со-блюдении рода - она есть, это как Гамлет чтущий своего отца, и идущий на гибель во имя отца. это красиво. это крепко.

но вот сейчас времена когда рода сломались - сначала сломались рода родные - народ переселился по мегаполисам - сейчас - в 90-е - сломались рода культурные - научные - и выжили лишь рода номенклатурно-экономические. все остальные на побегушках у этих семейств.
т.е. оказались без рода без племени - все те кто не относится к "правящим" семействам номенклатурщиков-партийцев.

получается сейчас время обретения своего Рода - очень даже христианское время, ибо защиты рода сейчас нет - нужна иная Защита.

комментарий.

а - скажем так - вот режиссер Отар Иоселиани - русофоб типа - не любил русских за отсуствие почтения к предкам. потом он перестал любить и грузин - за это же.
лимитчики ведь почти все - да? урбанизация делает из всякого - лимитчика - человек оставляет свой род и несется куда-то. Россия первая приняла удар, ибо была центром индустриализации.

я кстати сильно уважаю людей чтущих свой род - хотя зачастую их род стоило бы и оставить. ибо род может быть с дефектом. но некая крутость в со-блюдении рода - она есть, это как Гамлет чтущий своего отца, и идущий на гибель во имя отца. это красиво. это крепко.

но вот сейчас времена когда рода сломались - сначала сломались рода родные - народ переселился по мегаполисам - сейчас - в 90-е - сломались рода культурные - научные - и выжили лишь рода номенклатурно-экономические. все остальные на побегушках у этих семейств.
т.е. оказались без рода без племени - все те кто не относится к "правящим" семействам номенклатурщиков-партийцев.

получается сейчас время обретения своего Рода - очень даже христианское время, ибо защиты рода сейчас нет - нужна иная Защита.

(no subject)

обретение поэтики - это концентрирующее в творчестве.
поэтика дает рифму - связи уже явным проявлением чего-то - и резонируют с чем-то таинственным - что только ожидаешь.

мне кажется хорошие ученые всегда поэтичны - хотя поэзия бывает разной - бывает жестко-ироничной, бывает строгой средневековой - бывает восточной - и если взять квантовую механику - то там поэты были разные - немецко-готичный Гейзенберг например.

поэзия - это вовлеченность живая - и гений живет.

механическая вовлеченность - это рабство - а не любовь поэта. с 9 до 5 - это работа. механическая вовлеченность может быть и задорной - как что-где-когда с квн-ами - но это все равно механика - на уровне возбуждения нервной системы общим смехо-умствованием.

поэзия - это причастность по любви.

(no subject)

обретение поэтики - это концентрирующее в творчестве.
поэтика дает рифму - связи уже явным проявлением чего-то - и резонируют с чем-то таинственным - что только ожидаешь.

мне кажется хорошие ученые всегда поэтичны - хотя поэзия бывает разной - бывает жестко-ироничной, бывает строгой средневековой - бывает восточной - и если взять квантовую механику - то там поэты были разные - немецко-готичный Гейзенберг например.

поэзия - это вовлеченность живая - и гений живет.

механическая вовлеченность - это рабство - а не любовь поэта. с 9 до 5 - это работа. механическая вовлеченность может быть и задорной - как что-где-когда с квн-ами - но это все равно механика - на уровне возбуждения нервной системы общим смехо-умствованием.

поэзия - это причастность по любви.

цитата из Флоренского -

""Связи отдельных мыслей органичны и существенны; но они намечены слегка, порою вопросительно, многими, но тонкими линиями. Эти связи, полу-найденные, полу-искомые, представляются не стальными стержнями и балками отвлеченных строений, а пучками бесчисленных волокон, бесчисленными волосками и паутинками, идущими от мысли не к ближайшим только, а ко многим, к большинству, ко всем прочим. Строение такой мысленной ткани - не линейное, не цепью, а сетчатое, с бесчисленными узлами отдельных мыслей попарно, так что из любой исходной точки этой сети, совершив тот или иной круговой обход и захватив на пути любую комбинацию из числа прочих мыслей, притом, в любой или почти любой последовательности, мы возвращаемся к ней же. Как в риманновском пространстве всякий путь смыкается в самого себя, так и здесь, в круглом изложении мыслей, продвигаясь различными дорогами все вперед, снова и снова приходишь к отправным созерцаниям. Эта-то многочисленность и разнообразность мысленных связей делают самую ткань и крепкою, и гибкою, столь же неразрывною, сколь и приспособляющеюся к каждому частному требованию, к каждому индивидуальному строю ума. Более: в этой сетчатой ткани и промыслившему ее - вовсе не сразу видны все соотношения отдельных ее узлов и все, содержащиеся в возможности, взаимные вязи мысленных средоточий: и ему, нежданно, открываются новые подходы от средоточия к средоточию, уже закрепленные сетью, но без ясного намерения автора.

Это - круглое мышление, способ мыслить и прием излагать созерцательно, называемый восточным, - почему-то. Ближе многих других к нему подходит мышление английское, гораздо менее - немецкое, хотя Гёте, Гофман, Новалис, Баадер, Шеллинг, Беме, Парацельс и другие могли бы быть названы в качестве доказательств противного; но во всяком случае ему глубоко чужд склад мысли французской, вообще романской. Напрасно было бы искать в настоящей книге esprit de système. Читатель не найдет здесь никакой système и пусть не спрашивает таковой; кому же этот дух дороже самой мысли, тому лучше немедленно отложить в сторону книгу. Поистине, - повторим с Ваккенродером, - «кто верит какой-либо системе, тот изгнал из сердца своего любовь! Гораздо сноснее нетерпимость чувствований, нежели рассудка: Суеверие все лучше Системоверия - «Aberglaube ist besser, als Systemglaube»."


http://www.agnuz.info/book.php?id=401&url=page02.htm#a21

по поводу этого постинга -
http://samir74.livejournal.com/1191206.html

цитата из Флоренского -

""Связи отдельных мыслей органичны и существенны; но они намечены слегка, порою вопросительно, многими, но тонкими линиями. Эти связи, полу-найденные, полу-искомые, представляются не стальными стержнями и балками отвлеченных строений, а пучками бесчисленных волокон, бесчисленными волосками и паутинками, идущими от мысли не к ближайшим только, а ко многим, к большинству, ко всем прочим. Строение такой мысленной ткани - не линейное, не цепью, а сетчатое, с бесчисленными узлами отдельных мыслей попарно, так что из любой исходной точки этой сети, совершив тот или иной круговой обход и захватив на пути любую комбинацию из числа прочих мыслей, притом, в любой или почти любой последовательности, мы возвращаемся к ней же. Как в риманновском пространстве всякий путь смыкается в самого себя, так и здесь, в круглом изложении мыслей, продвигаясь различными дорогами все вперед, снова и снова приходишь к отправным созерцаниям. Эта-то многочисленность и разнообразность мысленных связей делают самую ткань и крепкою, и гибкою, столь же неразрывною, сколь и приспособляющеюся к каждому частному требованию, к каждому индивидуальному строю ума. Более: в этой сетчатой ткани и промыслившему ее - вовсе не сразу видны все соотношения отдельных ее узлов и все, содержащиеся в возможности, взаимные вязи мысленных средоточий: и ему, нежданно, открываются новые подходы от средоточия к средоточию, уже закрепленные сетью, но без ясного намерения автора.

Это - круглое мышление, способ мыслить и прием излагать созерцательно, называемый восточным, - почему-то. Ближе многих других к нему подходит мышление английское, гораздо менее - немецкое, хотя Гёте, Гофман, Новалис, Баадер, Шеллинг, Беме, Парацельс и другие могли бы быть названы в качестве доказательств противного; но во всяком случае ему глубоко чужд склад мысли французской, вообще романской. Напрасно было бы искать в настоящей книге esprit de système. Читатель не найдет здесь никакой système и пусть не спрашивает таковой; кому же этот дух дороже самой мысли, тому лучше немедленно отложить в сторону книгу. Поистине, - повторим с Ваккенродером, - «кто верит какой-либо системе, тот изгнал из сердца своего любовь! Гораздо сноснее нетерпимость чувствований, нежели рассудка: Суеверие все лучше Системоверия - «Aberglaube ist besser, als Systemglaube»."


http://www.agnuz.info/book.php?id=401&url=page02.htm#a21

по поводу этого постинга -
http://samir74.livejournal.com/1191206.html