(no subject)
дочке Нюте сегодня год исполнился -
в детском садике поздравили (gratulerer med dagen!) и обещали отпразновать сие событие блинчиками.
в детском садике поздравили (gratulerer med dagen!) и обещали отпразновать сие событие блинчиками.
2007-08-27
(no subject)
дочке Нюте сегодня год исполнился -
в детском садике поздравили (gratulerer med dagen!) и обещали отпразновать сие событие блинчиками.
в детском садике поздравили (gratulerer med dagen!) и обещали отпразновать сие событие блинчиками.
(no subject)
эрос - это наверное отзывчивость.
далее - отзывчивость на зов кого?
эрос сугубо адресен. только предчуствие может не иметь адреса - но его предполагать. потенциальность.
похоть пожалуй не имеет адреса - и потому обьект похоти анонимен и легко заменяем.
увязка беса и похоти - бесам имя легион - анонимность.
человекоугодие - заставляет человека выглядеть для всех - а не для кого-то - идет распыл.
Бог - как предельное Имя, верховная адресность. Вне Бога - человек распыляется по "адресам" - и чаще всего это кончается каким-нибудь человекоугодием, социальностью.
далее - отзывчивость на зов кого?
эрос сугубо адресен. только предчуствие может не иметь адреса - но его предполагать. потенциальность.
похоть пожалуй не имеет адреса - и потому обьект похоти анонимен и легко заменяем.
увязка беса и похоти - бесам имя легион - анонимность.
человекоугодие - заставляет человека выглядеть для всех - а не для кого-то - идет распыл.
Бог - как предельное Имя, верховная адресность. Вне Бога - человек распыляется по "адресам" - и чаще всего это кончается каким-нибудь человекоугодием, социальностью.
(no subject)
эрос - это наверное отзывчивость.
далее - отзывчивость на зов кого?
эрос сугубо адресен. только предчуствие может не иметь адреса - но его предполагать. потенциальность.
похоть пожалуй не имеет адреса - и потому обьект похоти анонимен и легко заменяем.
увязка беса и похоти - бесам имя легион - анонимность.
человекоугодие - заставляет человека выглядеть для всех - а не для кого-то - идет распыл.
Бог - как предельное Имя, верховная адресность. Вне Бога - человек распыляется по "адресам" - и чаще всего это кончается каким-нибудь человекоугодием, социальностью.
далее - отзывчивость на зов кого?
эрос сугубо адресен. только предчуствие может не иметь адреса - но его предполагать. потенциальность.
похоть пожалуй не имеет адреса - и потому обьект похоти анонимен и легко заменяем.
увязка беса и похоти - бесам имя легион - анонимность.
человекоугодие - заставляет человека выглядеть для всех - а не для кого-то - идет распыл.
Бог - как предельное Имя, верховная адресность. Вне Бога - человек распыляется по "адресам" - и чаще всего это кончается каким-нибудь человекоугодием, социальностью.