![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png){kind=small}
путь в секты (про поколение 90-х).
Sep. 2nd, 2007 10:04 pmвот был тут постинг - про поколение -
http://berezin.livejournal.com/748123.html
можно ли какие-то обобщаюшие конструкции тут делать и так далее, интересно.
и что подумал - что исходный постинг - критикуемый автором -
http://glafirum.livejournal.com/16961.html
весьма понятен - поиск общей почвы - молочные коктейли за 10 копеек, билетные аппаратики в автобусах, фильм Асса - вобщем когда все вокруг фрагментировано - ты вроде все равно имеешь почву под ногами. и это даже симпатичо.
на фрагментированное - в качестве "антитезы" - хочется чего-то ведь цельного. и это цельное - микрокосм - и образует ядро секты - ее мифическое предание.
в 90-х сект было много - и часто они просто означали родовую принадлежность - если отпрыск московских гуманитарно-технических интеллигентных родтелей - то мечами можно махаться - толкиенутость, если родители - более технические - из какого-то наукограда - ну в цивуху играть - вобщем образуются островки единого языка. а если "духовные запросы" - то тут тоже в какой нибудь сюжет попадешь - или на страже МП или вот старый обряд будешь защищать.
но кроме как ролевыми играми это не назовешь. в этом смысле - секта - питается не будущим - а целиком детерминировано прошлым-
люди так досконально изучают все моменты конфликтов на каких-то соборах - тонкости взаимоотношений каких-то архииереев или вычисляют где в какой момент англичанка подгадила.
в результате поведение нынешнее - например как конфликт МП вс РПЦЗ - целиком дедуктируется из поведения исторических фигур годов давно ушедших. наследуются все схемы конфликтов.
это кажется и зовется постмодерном - когда в старые мехи заливается новое вино - потому и получается какая-то литературность - дежа вю.
вред от этого пожалуй - из-за иллюзорности цельности - и эта цельность дает некий интерфейс к жизни (например через социальные связи секты что-где-когда устроиться на работу) - но тем не менее.
http://berezin.livejournal.com/748123.html
можно ли какие-то обобщаюшие конструкции тут делать и так далее, интересно.
и что подумал - что исходный постинг - критикуемый автором -
http://glafirum.livejournal.com/16961.html
весьма понятен - поиск общей почвы - молочные коктейли за 10 копеек, билетные аппаратики в автобусах, фильм Асса - вобщем когда все вокруг фрагментировано - ты вроде все равно имеешь почву под ногами. и это даже симпатичо.
на фрагментированное - в качестве "антитезы" - хочется чего-то ведь цельного. и это цельное - микрокосм - и образует ядро секты - ее мифическое предание.
в 90-х сект было много - и часто они просто означали родовую принадлежность - если отпрыск московских гуманитарно-технических интеллигентных родтелей - то мечами можно махаться - толкиенутость, если родители - более технические - из какого-то наукограда - ну в цивуху играть - вобщем образуются островки единого языка. а если "духовные запросы" - то тут тоже в какой нибудь сюжет попадешь - или на страже МП или вот старый обряд будешь защищать.
но кроме как ролевыми играми это не назовешь. в этом смысле - секта - питается не будущим - а целиком детерминировано прошлым-
люди так досконально изучают все моменты конфликтов на каких-то соборах - тонкости взаимоотношений каких-то архииереев или вычисляют где в какой момент англичанка подгадила.
в результате поведение нынешнее - например как конфликт МП вс РПЦЗ - целиком дедуктируется из поведения исторических фигур годов давно ушедших. наследуются все схемы конфликтов.
это кажется и зовется постмодерном - когда в старые мехи заливается новое вино - потому и получается какая-то литературность - дежа вю.
вред от этого пожалуй - из-за иллюзорности цельности - и эта цельность дает некий интерфейс к жизни (например через социальные связи секты что-где-когда устроиться на работу) - но тем не менее.
