воля богов или имперсонализация.

как-то врезался давний некомфортный момент, иду раз в магазин, а навстречу девица-подросток, одетая гротескно -сексуально, и некая несуразность этого приковала взгляд, но сей взгляд она поймала и - чувствуется положила себе в копилочку.

копилочка - это жадность - не щедрость. скупой рыцарь вовсе не жаждет разбивать копилку.

***

а если пойти в какое-нибудь язычество - то женщина увязана с плодородием - ну может божество какое-то - Венера.

красота - от божества - жених - от судьбы. встреча - судьба. и дитя - подарок Плодородия. копится ли что тут?

тут получается следущее - любовь - это предверие к таинству, куда входят двое, и возвращаются с дитем. Щедрость не человека - шедрость - от Плодородия, а сам человек - как проводник плодородия.

Идеология воспитующая копилок, которые скорее занимаются тратой на себя и вытягиванием денег откуда придется - иная. И она кстати на страхе держится - вдруг сделка сорвется, вдруг еще чего-то, ибо тут нету Источника щедрости. Если нету щедрого божества - все совершается именно делягами да жлобами, кто как урвет, пока не поздно.

В чем эрос каких-нибудь фильмов 60-х - улыбки щедрые. И щедрость от причастности какому-то общему веселию и вдохновению. И это вдохновение, как единая кровь - сродняет.

воля богов или имперсонализация.

как-то врезался давний некомфортный момент, иду раз в магазин, а навстречу девица-подросток, одетая гротескно -сексуально, и некая несуразность этого приковала взгляд, но сей взгляд она поймала и - чувствуется положила себе в копилочку.

копилочка - это жадность - не щедрость. скупой рыцарь вовсе не жаждет разбивать копилку.

***

а если пойти в какое-нибудь язычество - то женщина увязана с плодородием - ну может божество какое-то - Венера.

красота - от божества - жених - от судьбы. встреча - судьба. и дитя - подарок Плодородия. копится ли что тут?

тут получается следущее - любовь - это предверие к таинству, куда входят двое, и возвращаются с дитем. Щедрость не человека - шедрость - от Плодородия, а сам человек - как проводник плодородия.

Идеология воспитующая копилок, которые скорее занимаются тратой на себя и вытягиванием денег откуда придется - иная. И она кстати на страхе держится - вдруг сделка сорвется, вдруг еще чего-то, ибо тут нету Источника щедрости. Если нету щедрого божества - все совершается именно делягами да жлобами, кто как урвет, пока не поздно.

В чем эрос каких-нибудь фильмов 60-х - улыбки щедрые. И щедрость от причастности какому-то общему веселию и вдохновению. И это вдохновение, как единая кровь - сродняет.

про староверов

одна сибирская народность говорила как о "тех у кого скот не тонет".
там и правда, каждый год река разливалась и скот гиб, к этому относились местные как к сезонному несчастью.

пришлые староверы же решили вопрос просто, в хлеву делали не фиксированный пол, а делали этакий плот на бревнах, который с прибытием воды и всплывал вместе со скотиной.

тут интересен какой момент, идеология староверов, это выделенные "мы" в мире чуждом - и потому можно к нему подходить практически.

укорененный же человек скорее будет относиться ко всему как к некому порядку, ну типа река взяла свою дань.

и в том и том подходе есть плюсы, но есть и минусы, минус сектанства - цинизм или манипуляторство ко всем иным, минус укорененности - смиренность с тем с чем смиряться не стоит. или слишком жесткий раздел между свой чужой, или попросту отсутствие.

я думаю староверы вполне могли стать такими островными англичанами в России, с центром в невидимом граде Китеже. Озеро Светлояр как Остров.

P.S.
интересно что та сибирская народность делила пришлых на русских и староверов.

про староверов

одна сибирская народность говорила как о "тех у кого скот не тонет".
там и правда, каждый год река разливалась и скот гиб, к этому относились местные как к сезонному несчастью.

пришлые староверы же решили вопрос просто, в хлеву делали не фиксированный пол, а делали этакий плот на бревнах, который с прибытием воды и всплывал вместе со скотиной.

тут интересен какой момент, идеология староверов, это выделенные "мы" в мире чуждом - и потому можно к нему подходить практически.

укорененный же человек скорее будет относиться ко всему как к некому порядку, ну типа река взяла свою дань.

и в том и том подходе есть плюсы, но есть и минусы, минус сектанства - цинизм или манипуляторство ко всем иным, минус укорененности - смиренность с тем с чем смиряться не стоит. или слишком жесткий раздел между свой чужой, или попросту отсутствие.

я думаю староверы вполне могли стать такими островными англичанами в России, с центром в невидимом граде Китеже. Озеро Светлояр как Остров.

P.S.
интересно что та сибирская народность делила пришлых на русских и староверов.