2008-08-19

aleatorius: (Default)
2008-08-19 12:22 pm

(no subject)

бытие плотное и бытие разреженное.

плотное бытие - бывает живым - и бывает механистичным.

живое - оно же эротичное.

в принципе еще бывает и пседоплотное бытие - плоть облачающая пустоту.
aleatorius: (Default)
2008-08-19 12:22 pm

(no subject)

бытие плотное и бытие разреженное.

плотное бытие - бывает живым - и бывает механистичным.

живое - оно же эротичное.

в принципе еще бывает и пседоплотное бытие - плоть облачающая пустоту.
aleatorius: (Default)
2008-08-19 12:27 pm

(no subject)

в принципе есть искушение бытие заметным.

заметность - означает включаемость Внешним в разные сценарии. заметный умом попадет в одни сценарии, заметный красотой - в какие то другие. и этим сценариям нужен именно признак заметности, а все остальное - не очень.

восстребованность делает пассивным выбор.

а что такое незаметность?
aleatorius: (Default)
2008-08-19 12:27 pm

(no subject)

в принципе есть искушение бытие заметным.

заметность - означает включаемость Внешним в разные сценарии. заметный умом попадет в одни сценарии, заметный красотой - в какие то другие. и этим сценариям нужен именно признак заметности, а все остальное - не очень.

восстребованность делает пассивным выбор.

а что такое незаметность?
aleatorius: (Default)
2008-08-19 12:46 pm

(no subject)

увязка несчастной любви и самоубийства - наверное очевидна.

любовь - это и видеть и быть видимым. безответная любовь - не стал видимым, явленным.

самоубийство - как уход в полную невидимость.

в мире где есть религия - если человек не стал видимым другому человеку, или - культуре, то уход в невидимость - например уход в монастырь, так?

невидимость миру - как невовлеченность в мир, в его сюжеты. для нерелигиозного человека - это несуществование полное, для монаха же - это идеал существования, типа только так можно узреть Бога, и быть видимым Богом (табула раса - чистая доска души на которой Бог может отметить знак своего присутствия)
aleatorius: (Default)
2008-08-19 12:46 pm

(no subject)

увязка несчастной любви и самоубийства - наверное очевидна.

любовь - это и видеть и быть видимым. безответная любовь - не стал видимым, явленным.

самоубийство - как уход в полную невидимость.

в мире где есть религия - если человек не стал видимым другому человеку, или - культуре, то уход в невидимость - например уход в монастырь, так?

невидимость миру - как невовлеченность в мир, в его сюжеты. для нерелигиозного человека - это несуществование полное, для монаха же - это идеал существования, типа только так можно узреть Бога, и быть видимым Богом (табула раса - чистая доска души на которой Бог может отметить знак своего присутствия)