(no subject)

Секта - это выделение, отчуждение, обособленность,

Церковь - по сути империя - свойственна экспансия, вовлечение других, миссия.

Империя - это когда смысла и эроса так много, что вполне можно позволить себе вовлечение других.

Вполне возможно что нужно чередование, этап секты с этапом церкви, интровертность с экстравертностью, за иудаизмом - христианство.

Надо сказать мне думается что старообрядчество имело шанс стать церковью, ибо по выплескам в мiр экстравертов (миллионеров 19го века) - явно "эрос" застоялся внутри. Но не сложилось.

Можно наверное сказать что секта - это и накопление. Поэтому некая характеристика сект - специфическая эгоцентрическая жадность.

Интересно, можно ли трактовать и отсекание крайней плоти, как именно интровертизация - то что отсекли - не твое, и всегда закреплено за. Человек получается всегда знает что он не весь здесь в данный момент.

(no subject)

Секта - это выделение, отчуждение, обособленность,

Церковь - по сути империя - свойственна экспансия, вовлечение других, миссия.

Империя - это когда смысла и эроса так много, что вполне можно позволить себе вовлечение других.

Вполне возможно что нужно чередование, этап секты с этапом церкви, интровертность с экстравертностью, за иудаизмом - христианство.

Надо сказать мне думается что старообрядчество имело шанс стать церковью, ибо по выплескам в мiр экстравертов (миллионеров 19го века) - явно "эрос" застоялся внутри. Но не сложилось.

Можно наверное сказать что секта - это и накопление. Поэтому некая характеристика сект - специфическая эгоцентрическая жадность.

Интересно, можно ли трактовать и отсекание крайней плоти, как именно интровертизация - то что отсекли - не твое, и всегда закреплено за. Человек получается всегда знает что он не весь здесь в данный момент.

(no subject)

Гоголевские персонажи празднуют год Гоголя:

Валентина Матвиенко озвучит «Нос»

via yan

(no subject)

Гоголевские персонажи празднуют год Гоголя:

Валентина Матвиенко озвучит «Нос»

via yan

(no subject)

Ельчанинов о Флоренском:

"Последние дни он все порочит дамский пол. После посещения Д. и Т. он все жаловался, что с их приходом что-то хорошее ушло из дому.

— Позвать надо о. Евгения; пусть хоть молебен отслужит. Я понимаю, почему дам не пускают в скиты; люди всю жизнь копят, а придут бабы и враз все унесут. Ты не думай, что я считаю их чем-нибудь поганым, ничуть. Но они, видишь ли, как-то страшно пассивны и пористы и поэтому всасывают в себя все. Оттого они так легко поддаются влияниям."
http://aleatorius.livejournal.com/72487.html

(no subject)

Ельчанинов о Флоренском:

"Последние дни он все порочит дамский пол. После посещения Д. и Т. он все жаловался, что с их приходом что-то хорошее ушло из дому.

— Позвать надо о. Евгения; пусть хоть молебен отслужит. Я понимаю, почему дам не пускают в скиты; люди всю жизнь копят, а придут бабы и враз все унесут. Ты не думай, что я считаю их чем-нибудь поганым, ничуть. Но они, видишь ли, как-то страшно пассивны и пористы и поэтому всасывают в себя все. Оттого они так легко поддаются влияниям."
http://aleatorius.livejournal.com/72487.html