(no subject)

думаю в России есть некий глюк с дихотомией мототеизм vs политеизм

ибо происходит так - хотя все вокруг кажется язычеством и народ группируется вокруг разных князьков и божков

в душе каждого тем не менее живет некая идея монотеистическая - этакий Град Китеж. И если вдруг случается попасть человеку в секту - то секта будет неприменно монотеистическая всех вокруг полагающая за язычников и еретиков

но завсегда найдется такая точка зрения где такой монотеист всего лишь один из множества сектантов.

это не есть какая то уникальная черта России - думаю и англичане мыслят себя как Остров и потому им присущ монотеизм островной - но общаясь с неангличанами - англичане общаются с многообразием язычества.

у Афанасьева читал что битвы потому проводились при свете дня - потому как битва как суд Божий и потому должна быть пред Очами

т.е. битва - как способ разрешения дихотомий

довольно жестокий такой способ - ты пойми нас а не то мы поймем тебя - чье бытие победит в то и будет встроен побежденный.

(no subject)

думаю в России есть некий глюк с дихотомией мототеизм vs политеизм

ибо происходит так - хотя все вокруг кажется язычеством и народ группируется вокруг разных князьков и божков

в душе каждого тем не менее живет некая идея монотеистическая - этакий Град Китеж. И если вдруг случается попасть человеку в секту - то секта будет неприменно монотеистическая всех вокруг полагающая за язычников и еретиков

но завсегда найдется такая точка зрения где такой монотеист всего лишь один из множества сектантов.

это не есть какая то уникальная черта России - думаю и англичане мыслят себя как Остров и потому им присущ монотеизм островной - но общаясь с неангличанами - англичане общаются с многообразием язычества.

у Афанасьева читал что битвы потому проводились при свете дня - потому как битва как суд Божий и потому должна быть пред Очами

т.е. битва - как способ разрешения дихотомий

довольно жестокий такой способ - ты пойми нас а не то мы поймем тебя - чье бытие победит в то и будет встроен побежденный.