(no subject)

воспоминания о Гельфанде, много занятных моментов

"К концу дня обстановка несколько разрядилась, и Гельфанд стал чаще заглядывать мне в
тетрадку. На прощание, еще не остыв от медицины, он внезапно спросил меня: «Вы понимаете,
чем я отличаюсь от Арнольда и Манина? Они — спортивные тренеры, работают только с
отборными учениками, а я могу быть и физкультурным врачом»."

http://www.math.rutgers.edu/~vretakh/gelfand-russ.pdf

(no subject)

воспоминания о Гельфанде, много занятных моментов

"К концу дня обстановка несколько разрядилась, и Гельфанд стал чаще заглядывать мне в
тетрадку. На прощание, еще не остыв от медицины, он внезапно спросил меня: «Вы понимаете,
чем я отличаюсь от Арнольда и Манина? Они — спортивные тренеры, работают только с
отборными учениками, а я могу быть и физкультурным врачом»."

http://www.math.rutgers.edu/~vretakh/gelfand-russ.pdf

(no subject)

Вот Бельмондо снимался в фильмах Годара, а еще в фильме "Профессионал",

я вообще Годара несколько фильмов посмотрел, но там постоянно какой то социальный кластерфак, разговаривают постоянно, друг с другом спариваются или просто совместно вмногером спят в одной кровати, т.е. социум социум социум, постоянно, очень все невнятно и отсутствует приватность.

Французы кстати примерно такие и есть, если мне допустим приятно сходить в гости, но ночевать все же дома лучше, у них же вполне практика ночевания в гостях развита.

Фильм же "Профессионал" имеет некоторые оттенки тоже социальности, но герой все же эту социальности как бы с себя сослаивает, ибо выделен его только интерес, который не замыливается кластерфаком связей социальных. Какой то даже американский фильм вышел.

Финал впрочем французкий - точку герой Бельмондо дал поставить социуму, социальный кластерфак министра выдал решение сделать выстрел.

Немного в сторону - узнал что квебекский французкий - это французкий до революции,
и он как бы более аристократический, ибо после революции во Франции диалект парижских буржуа стал стандартом.

Возвращаясь обратно - современные французы типа Годара - это потомки буржуа по отношению к приватности?

P.S. впрочем скорее всего фильм "профессионал" это просто попытка французами снять американский фильм, ну типа как в постсовке начали "западное" кино снимать. Надо видно читать литературу чтобы понять какое отношение к приватности было раньше.

(no subject)

Вот Бельмондо снимался в фильмах Годара, а еще в фильме "Профессионал",

я вообще Годара несколько фильмов посмотрел, но там постоянно какой то социальный кластерфак, разговаривают постоянно, друг с другом спариваются или просто совместно вмногером спят в одной кровати, т.е. социум социум социум, постоянно, очень все невнятно и отсутствует приватность.

Французы кстати примерно такие и есть, если мне допустим приятно сходить в гости, но ночевать все же дома лучше, у них же вполне практика ночевания в гостях развита.

Фильм же "Профессионал" имеет некоторые оттенки тоже социальности, но герой все же эту социальности как бы с себя сослаивает, ибо выделен его только интерес, который не замыливается кластерфаком связей социальных. Какой то даже американский фильм вышел.

Финал впрочем французкий - точку герой Бельмондо дал поставить социуму, социальный кластерфак министра выдал решение сделать выстрел.

Немного в сторону - узнал что квебекский французкий - это французкий до революции,
и он как бы более аристократический, ибо после революции во Франции диалект парижских буржуа стал стандартом.

Возвращаясь обратно - современные французы типа Годара - это потомки буржуа по отношению к приватности?

P.S. впрочем скорее всего фильм "профессионал" это просто попытка французами снять американский фильм, ну типа как в постсовке начали "западное" кино снимать. Надо видно читать литературу чтобы понять какое отношение к приватности было раньше.

(no subject)

французы кажется очень любят радоваться собакам, там кажется культура целая радования собакам, детей приучают, сценки поклонения детей чужой собаке видел пару раз,

а вот детям особо они не радуются,
хотя хотя
народ попроще ведет себя иначе.

(no subject)

французы кажется очень любят радоваться собакам, там кажется культура целая радования собакам, детей приучают, сценки поклонения детей чужой собаке видел пару раз,

а вот детям особо они не радуются,
хотя хотя
народ попроще ведет себя иначе.

(no subject)

а относительно нормальное кофе в Ницце можно было попить только в местах итальянских,

но даже в итальянских местах молочная пенка на капуччино в виде пузырей. возмутительно. (что там в этих случаях Артемид Тацианович говорит?)

(no subject)

а относительно нормальное кофе в Ницце можно было попить только в местах итальянских,

но даже в итальянских местах молочная пенка на капуччино в виде пузырей. возмутительно. (что там в этих случаях Артемид Тацианович говорит?)

"Ирония судьбы"

меня кстати однажды спасла от мордобития цитата из иронии судьбы,
шел по Долгопе, а там среди бела дня пьяные долгоперы неожиданно прут толпой, начинают зацеплять, один спрашивает - ты кто?

отвечаю ему - человек, тот несколько оторопело отцепляется, иду дальше через облако долгоперов, прицепляется другой, а тот первый ему и говорит, да отстань, человек он.

"Ирония судьбы"

меня кстати однажды спасла от мордобития цитата из иронии судьбы,
шел по Долгопе, а там среди бела дня пьяные долгоперы неожиданно прут толпой, начинают зацеплять, один спрашивает - ты кто?

отвечаю ему - человек, тот несколько оторопело отцепляется, иду дальше через облако долгоперов, прицепляется другой, а тот первый ему и говорит, да отстань, человек он.