(no subject)
Apr. 7th, 2010 10:34 amу меня "механизм" понимания кажется таков -
на конечном этапе должно как-то сложиться личное ко мне сообщение - ситуация вести.
что не значит пассивное ожидание такого вестника - а скорее работа по вычленению из окружающего всех тех, кто могут такую весть мне доставить, коммуникация со средой-посредником.
получается мое бытие получается скорее вероятностным, так как я сам себе весть доставить не могу - то получается я пребываю в оценивании вероятностном (как у Флоренского - нравственное ожидание vs математическое ожидание) - от меня контрибуция - субьективность оценки и выстраивания среды общения - и некоторое провоцирование через диалог - этой самой среды.
вне диалога и вне среды - никакой оценки какого-либо суждения - невозможно.
весть кстати может быть и негативной (типа - ничего тут нет)- но она всегда экспериментальнo достигнута.
в каком то смысле - это некий инфантилизм - выход на коммуникацию опосредованно, с помощью родителей например.
на конечном этапе должно как-то сложиться личное ко мне сообщение - ситуация вести.
что не значит пассивное ожидание такого вестника - а скорее работа по вычленению из окружающего всех тех, кто могут такую весть мне доставить, коммуникация со средой-посредником.
получается мое бытие получается скорее вероятностным, так как я сам себе весть доставить не могу - то получается я пребываю в оценивании вероятностном (как у Флоренского - нравственное ожидание vs математическое ожидание) - от меня контрибуция - субьективность оценки и выстраивания среды общения - и некоторое провоцирование через диалог - этой самой среды.
вне диалога и вне среды - никакой оценки какого-либо суждения - невозможно.
весть кстати может быть и негативной (типа - ничего тут нет)- но она всегда экспериментальнo достигнута.
в каком то смысле - это некий инфантилизм - выход на коммуникацию опосредованно, с помощью родителей например.