Dec. 19th, 2010

aleatorius: (Default)
хех, вот в этом месте как то обитал,
когда леденело, на этой лестнице было так себе
лестница

а церковь напротив кажись превратилась в гостиницу.
aleatorius: (Default)
хех, вот в этом месте как то обитал,
когда леденело, на этой лестнице было так себе
лестница

а церковь напротив кажись превратилась в гостиницу.
aleatorius: (Default)
о, нажористый социал дарвинизм от Б Стругацкого - про 90е:

"Ставить вопрос "стоила ли игра свеч?" абсолютно неверно. Это игра исторических сил, совершенно не зависящих от наших с вами симпатий и убеждений. Стоила ли игра свеч, когда млекопитающие вытесняли с мировой арены гигантских ящеров? Стоила ли игра свеч, когда рабовладение сменялось феодализмом? Вытеснение одних общественно-экономических отношений другими - всегда безумно болезненная и дьявольски несправедливая процедура. Фридрих Хайек сказал: "Эволюция не может быть справедливой". Большинство всегда проигрывает в результате социальных пертурбаций, потому что именно на этом большинстве веками стояло и царило Старое. А выигрывает - меньшинство, самые энергичные, самые мобильные, самые приспособленные к новым условиям. Выигрывает для того, чтобы со временем, через два-три-четыре поколения, стать большинством в новой системе социально-экономических отношений"
http://wyradhe.livejournal.com/160939.html?mode=reply&style=mine
aleatorius: (Default)
о, нажористый социал дарвинизм от Б Стругацкого - про 90е:

"Ставить вопрос "стоила ли игра свеч?" абсолютно неверно. Это игра исторических сил, совершенно не зависящих от наших с вами симпатий и убеждений. Стоила ли игра свеч, когда млекопитающие вытесняли с мировой арены гигантских ящеров? Стоила ли игра свеч, когда рабовладение сменялось феодализмом? Вытеснение одних общественно-экономических отношений другими - всегда безумно болезненная и дьявольски несправедливая процедура. Фридрих Хайек сказал: "Эволюция не может быть справедливой". Большинство всегда проигрывает в результате социальных пертурбаций, потому что именно на этом большинстве веками стояло и царило Старое. А выигрывает - меньшинство, самые энергичные, самые мобильные, самые приспособленные к новым условиям. Выигрывает для того, чтобы со временем, через два-три-четыре поколения, стать большинством в новой системе социально-экономических отношений"
http://wyradhe.livejournal.com/160939.html?mode=reply&style=mine
aleatorius: (Default)
Есть распорстранненый способ мотивации как себя так и других (или манипулирования как собою так и другими) - типа если какое дело неприятно, то его надо делать делать делать делать - и когда нибудь будет счастие, в виде приятного бонуса.

я бы назвал такой способ мотивации - рационально достиженческим, т.е. цель где то впереди, есть муторное сейчас - и как то к светлому будущему человек шагает.

По себе же скажу - для меня корни будущего - в настоящем - и потому полагаю что будущее способно питать меня уже в настоящем,

и в этом смысле - без тактильного отклика из будущего, без некой локальной удовлетворенности (сытости) - я никуда не иду. Можно назвать такой подход - эмпатическим,
что означает - ожидание явственного отклика от верно избранного направления.

Так вот подумалось, что тут опять противопоставление олимпиадности (матшкольности) - и английского статистического подхода, как прекрасно описано тут:
http://aleatorius.livejournal.com/1418902.html?thread=8157846#t8157846

если олимпиадный процесс - это исходить из некой Модели, и четко следовать заданному курсу - то статистический или вероятностный подход - это наличие нескольких подходов, и опыт дает вес каждому подходу, согласно весу (отклику!) выбирается направление, и если следущий шаг оказалось не дает должного - отступление назад и снова взвешивать. В этом смысле английский подход получается скорее эмпатический - т.е. суждение по плодам происходит в каждой локальной точке, а не в каком то счастливом будущем.

И процесс потом уже описывается постфактум - т.е. - задним умом.
aleatorius: (Default)
Есть распорстранненый способ мотивации как себя так и других (или манипулирования как собою так и другими) - типа если какое дело неприятно, то его надо делать делать делать делать - и когда нибудь будет счастие, в виде приятного бонуса.

я бы назвал такой способ мотивации - рационально достиженческим, т.е. цель где то впереди, есть муторное сейчас - и как то к светлому будущему человек шагает.

По себе же скажу - для меня корни будущего - в настоящем - и потому полагаю что будущее способно питать меня уже в настоящем,

и в этом смысле - без тактильного отклика из будущего, без некой локальной удовлетворенности (сытости) - я никуда не иду. Можно назвать такой подход - эмпатическим,
что означает - ожидание явственного отклика от верно избранного направления.

Так вот подумалось, что тут опять противопоставление олимпиадности (матшкольности) - и английского статистического подхода, как прекрасно описано тут:
http://aleatorius.livejournal.com/1418902.html?thread=8157846#t8157846

если олимпиадный процесс - это исходить из некой Модели, и четко следовать заданному курсу - то статистический или вероятностный подход - это наличие нескольких подходов, и опыт дает вес каждому подходу, согласно весу (отклику!) выбирается направление, и если следущий шаг оказалось не дает должного - отступление назад и снова взвешивать. В этом смысле английский подход получается скорее эмпатический - т.е. суждение по плодам происходит в каждой локальной точке, а не в каком то счастливом будущем.

И процесс потом уже описывается постфактум - т.е. - задним умом.

Profile

aleatorius: (Default)
aleatorius

May 2017

S M T W T F S
  123456
78910111213
1415 1617181920
21222324252627
2829 30 31   

Most Popular Tags

Style Credit

Expand Cut Tags

No cut tags
Page generated Aug. 12th, 2025 04:07 pm
Powered by Dreamwidth Studios