![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png){kind=small}
(no subject)
May. 14th, 2012 02:01 pmпро Дмитриев
(на тему Ольшанского отчасти, который тоже Дмитрий, как и я
http://pirogov.livejournal.com/794348.html#comments
)
" Дмитрий горд, - гордостью, проходящей через все слои личности, от глубинного самоутверждения и до самолюбия на самой поверхности, которою соприкасается он с людьми. Эта гордость влечет за собою прямоту и правдивость, однако не ту подлинную, свободно идущую прямоту, которою отношения делаются легкими, а принуждение себя и надрыв, заставляющие окружающих предпочесть в таком случае простое умолчание и невыясненность: Дмитрий так трудно для себя самого извергает из себя, - чтобы не показаться прикрашивающимся, - свою правду, что собеседник чаще всего не знает куда деваться от нее. Скрытный и себе самому даже не прозрачный в своих глубинах, Дмитрий вырывает из себя свои признания, без охоты к этому и насильственно над собой. По гордости, он хотел бы ничуть не считаться с окружающими и во всяком случае никак не допустить их до равенства с собою. Но, по гордости же, он не допустит унижения себя несправедливостью и не позволит себе того внутреннего движения, по которому влечется естественно. Он ставит себя слишком высоко над окружающими или, точнее, до такой степени не допускает и мысли о сравнении себя с ними, что ради этого избегает и повода дать подумать другим или себе самому, что он уравнивает себя с ними, хотя бы в борьбе за первенство и вообще - за место в мире. Это заставляет его, несмотря на прирожденную склонность к угрюмости, преодолевать себя и стараться быть приветливым."
http://www.magister.msk.ru/library/philos/florensk/floren03.htm
про себя скажу что вроде бы особой гордости не чую, но некую отдельность и выделенность пожалуй что да, интересно что похоже Флоренский верно пишет, что гипертрифирование отдельностояния по природе, ведет не к еще большему гипертрофированию, а скорее к некоему поиску баланса, т.е. наоборот ко включению.
В этом смысле и позиция Ольшанского похожа - с одной стороны постулирует свою отдельность, с другой стороны ищет баланс и способ себя включения, например в историю большинства,
и потому Дмитрии вряд ли будут с меньшинствами, ибо это свойство типа и так есть, а скорее найдут способ некой коалиции.
А меньшинства они скорее не для отдельно стоящих а более для рядом бегущих и имеют свойства промискуитета как полового так и мыслительного.
(на тему Ольшанского отчасти, который тоже Дмитрий, как и я
http://pirogov.livejournal.com/794348.html#comments
)
" Дмитрий горд, - гордостью, проходящей через все слои личности, от глубинного самоутверждения и до самолюбия на самой поверхности, которою соприкасается он с людьми. Эта гордость влечет за собою прямоту и правдивость, однако не ту подлинную, свободно идущую прямоту, которою отношения делаются легкими, а принуждение себя и надрыв, заставляющие окружающих предпочесть в таком случае простое умолчание и невыясненность: Дмитрий так трудно для себя самого извергает из себя, - чтобы не показаться прикрашивающимся, - свою правду, что собеседник чаще всего не знает куда деваться от нее. Скрытный и себе самому даже не прозрачный в своих глубинах, Дмитрий вырывает из себя свои признания, без охоты к этому и насильственно над собой. По гордости, он хотел бы ничуть не считаться с окружающими и во всяком случае никак не допустить их до равенства с собою. Но, по гордости же, он не допустит унижения себя несправедливостью и не позволит себе того внутреннего движения, по которому влечется естественно. Он ставит себя слишком высоко над окружающими или, точнее, до такой степени не допускает и мысли о сравнении себя с ними, что ради этого избегает и повода дать подумать другим или себе самому, что он уравнивает себя с ними, хотя бы в борьбе за первенство и вообще - за место в мире. Это заставляет его, несмотря на прирожденную склонность к угрюмости, преодолевать себя и стараться быть приветливым."
http://www.magister.msk.ru/library/philos/florensk/floren03.htm
про себя скажу что вроде бы особой гордости не чую, но некую отдельность и выделенность пожалуй что да, интересно что похоже Флоренский верно пишет, что гипертрифирование отдельностояния по природе, ведет не к еще большему гипертрофированию, а скорее к некоему поиску баланса, т.е. наоборот ко включению.
В этом смысле и позиция Ольшанского похожа - с одной стороны постулирует свою отдельность, с другой стороны ищет баланс и способ себя включения, например в историю большинства,
и потому Дмитрии вряд ли будут с меньшинствами, ибо это свойство типа и так есть, а скорее найдут способ некой коалиции.
А меньшинства они скорее не для отдельно стоящих а более для рядом бегущих и имеют свойства промискуитета как полового так и мыслительного.
