(no subject)
вообще концепция "скрытого праведника" у хасидов, где даже праведник может не подозревать что он праведник - занятная.
т.е. например важное событие может оказаться скрытым и более того оно и должно быть скрытым, даже от разума того который к событию причастен, но его росток действует до поры до времени тайно
отсюда пожалуй и моя некая "тупизна" - формально можно четко и жестко отфильтровать какое события, т.е. "разобраться" сразу - но это значит расчленить - что ведет собственно и к гибели того о чем хочешь сделать суждение,
и хотя не все события которые я трактовал как возможно важные оказались важными,
тем не менее как элемент подстраховки - рацио не включается, ожидая нужной поры, или некоего Суда.
т.е. тут всегда проблема того как бы не свершить самосуд.
т.е. например важное событие может оказаться скрытым и более того оно и должно быть скрытым, даже от разума того который к событию причастен, но его росток действует до поры до времени тайно
отсюда пожалуй и моя некая "тупизна" - формально можно четко и жестко отфильтровать какое события, т.е. "разобраться" сразу - но это значит расчленить - что ведет собственно и к гибели того о чем хочешь сделать суждение,
и хотя не все события которые я трактовал как возможно важные оказались важными,
тем не менее как элемент подстраховки - рацио не включается, ожидая нужной поры, или некоего Суда.
т.е. тут всегда проблема того как бы не свершить самосуд.