""У насилия не всегда есть физическая сторона, но всегда есть сторона психическая. Жертве ломают личные границы. Жертву фрустрируют в ее доверии к людям. Жертве размывают рамки норм. И это пострашнее иных синяков. На выходе, как следствие, мы крайне редко имеем дело с человеком адекватным, а гораздо чаще - с человеком, который будет путать право, лево, верх и низ, шарахаться от каждого куста, дуть на воду, реагировать чрезмерно бурно, и так далее, и тому подобное. И будет неадекватно реагировать уже на нас, окружающих, которые ничего плохого ей, жертве чужого насилия, не делают. Просто потому, что уже выработались другие реакции - адекватные насильнику, но неадекватные мирному доброжелательному окружению. Естественно, окружению будет неприятно и неудобно. Прискорбно, но факт.
А с какого бы черта насильнику выглядеть неприятно? Его же никто не мучил, с ним все в порядке. Здоровый, сытый лев выглядит замечательно, а труп антилопы - отвратительно. Кто бы спорил.
Когда мы говорим "смотрите, вот жертва", а нам отвечают "но посмотрите, ведь она совсем не белая и не пушистая", следует отвечать - "да, она действительно не белая и не пушистая. Именно потому, что жертва".
Не все то золото, что блестит. И не всяк тот вор, у кого ноздри рваны.
Не может человек, которого втоптали в грязь, остаться в чистом белом пальто и в добром расположении духа.
Не может раненая антилопа иметь красивую целую шкурку и радостно бегать по саванне"."
http://sirin-from-shrm.livejournal.com/491020.html?mode=reply&style=mine#add_commentкстати не являются ли креаклы или бело и около белоленточные - в некотором смысле жертвами насилия, информационного и символического,
т.е. жертвами постмодернизма и его агентов в лице Суркова и так далее.
Приватных границ нету, теменосов и священных мест нету, лево от право не различают, на разговор способны не всегда и так далее.