про Шишкина или как выживать
писателям у которых нету наследства.
На самом деле про Шишкина меня заинтересовала стратегия его выживания,
как мне понялось тут ведь что - имеется человек с литературным неким дарованием, этот человек как то уверился что дарование определяет его жизнь, и соответственно строит свою жизнь в русле дарования,
судя по публикации в снобе стратегия реализовалась так - отчасти это путь жен, которые тоже как то верили что он писатель, и через жену швейцарку он попал в Швейцарию,
там в Швейцарии он с одной стороны заимел какую то профессию, не слишком приятную впрочем - с другой стороны путь стипендий,
а стипендии это уже занятно. Как я уже писал, мне понравилась чья то фраза - роль государства в защите человека от общины,
так вот в неком смысле стипендия это защита от массового спроса, и тут выходит некий глюк, защита от массового спроса воспринимается как некий элитаризм, и потому Шишкин тут рассматривает стипендии как путь элитариста - и потому его целевая аудитория - элитарная малость.
Но это же и является ловушкой, спасенный от массовости, тем не менее писатель попадает в очень мелкую общину экспертов, где по словам великого политинформатора современности Пелевина уже довольно плотно упакованная система из мюнхгаузенов держащих друг друга за яйца.
Т.е. грант тебя освобождает от публики, но не освобождает от секты экспертов, и тут уже писателю надо строить довольно серьезно свою карьеру, занимаясь интенсивным нетворкингом.
И выходит что свободой тут не пахнет, и имеется ситуация вполне тоталитаристкая, и потому мало кто верит что высказывания Шишкина это высказывания свободного человека. И учитывая его восторги перед богатством провинциальных кафедр русского языка - и я мало верю. Вот уж такова жизнь...
На самом деле про Шишкина меня заинтересовала стратегия его выживания,
как мне понялось тут ведь что - имеется человек с литературным неким дарованием, этот человек как то уверился что дарование определяет его жизнь, и соответственно строит свою жизнь в русле дарования,
судя по публикации в снобе стратегия реализовалась так - отчасти это путь жен, которые тоже как то верили что он писатель, и через жену швейцарку он попал в Швейцарию,
там в Швейцарии он с одной стороны заимел какую то профессию, не слишком приятную впрочем - с другой стороны путь стипендий,
а стипендии это уже занятно. Как я уже писал, мне понравилась чья то фраза - роль государства в защите человека от общины,
так вот в неком смысле стипендия это защита от массового спроса, и тут выходит некий глюк, защита от массового спроса воспринимается как некий элитаризм, и потому Шишкин тут рассматривает стипендии как путь элитариста - и потому его целевая аудитория - элитарная малость.
Но это же и является ловушкой, спасенный от массовости, тем не менее писатель попадает в очень мелкую общину экспертов, где по словам великого политинформатора современности Пелевина уже довольно плотно упакованная система из мюнхгаузенов держащих друг друга за яйца.
Т.е. грант тебя освобождает от публики, но не освобождает от секты экспертов, и тут уже писателю надо строить довольно серьезно свою карьеру, занимаясь интенсивным нетворкингом.
И выходит что свободой тут не пахнет, и имеется ситуация вполне тоталитаристкая, и потому мало кто верит что высказывания Шишкина это высказывания свободного человека. И учитывая его восторги перед богатством провинциальных кафедр русского языка - и я мало верю. Вот уж такова жизнь...
