(no subject)

тест олимпус ом f.zuiko 50/1.8 на самсунге

городские типа пейзажи

Фотографии в альбоме «samsung», автор nevpopadov на Яндекс.Фотках



( Read more... )

(no subject)

о, забавно, предлагают заменить общие выборы случайными выборками
http://www.theguardian.com/politics/2016/jun/29/why-elections-are-bad-for-democracy

я думаю надо даже круче сделать, случайную выборку поместить в сетап реалити шоу этакий дом 2

(no subject)

не, меня в полный восторг проводит идея о замене выборов выборками!

мне представляется этакая корпорация Вечность,
старший статистик вычислитель готовит ансамбль выборок,

такие стимпанковые машины распечатывают списки

люди выхватываются из своих дел, кто с работы кто из туалета кто из любовного акта

и под прозрачным куполом над ними делаются демократические социальные эксперименты

(no subject)

Жереми Хант похож на Палина (в актерском акте)

(no subject)

вообще идея самсунга делегировать часть функций фотоаппарата -- телефону -- вполне интересная,
но так как у меня нету смартфона, то...

им надо выпустить какой нибуд доп. гаджет к аппарату, который не является смартфоном, но имеет эти доп. функции, ну плюс еще mp3 плайер, я бы не возражал.

(no subject)

на улице жарко, 21 градус, идти в магазин неохота,
поэтому разжарил фенхель, фарш и гречку

почему бы и нет

(no subject)

из Дугласа Адамса, злободневное

"I know that astrology isn't a science,' said Gail. "Of course it isn't. It's just an arbitrary set of rules like chess or tennis or, what's that strange thing you British play?'

"Er, cricket? Self-loathing?"

"Parliamentary democracy. The rules just kind of got there. They don't make any kind of sense except in terms of themselves. But when you start to exercise those rules, all sorts of processes start to happen and you start to find out all sorts of stuff about people. In astrology the rules happen to be about stars and planets, but they could be about ducks and drakes for all the difference it would make. It's just a way of thinking about a problem which lets the shape of that problem begin to emerge. The more rules, the tinier the rules, the more arbitrary they are, the better. It's like throwing a handful of fine graphite dust on a piece of paper to see where the hidden indentations are. It lets you see the words that were written on the piece of paper above it that's now been taken away and hidden. The graphite's not important. It's just the means of revealing their indentations. So you see, astrology's nothing to do with astronomy. It's just to do with people thinking about people."

(no subject)

думается что человек через отражение себя в своем социальном близком круге осознает себя как личность,

до некоторой степени религия возникает когда есть вероятие отдельного от социального круга бытия, например в путешествии

получается что беря с собою некий образ человек фиксирует нечто невидимое

вот довольно занятное у Булгакова:

"Мужчина имеет в своей жене саму Шехину", вернее, имеет двух подруг: небесную и земную, причем это сближение истолковывается весьма реалистически: Zohar, I, 50a. Муж, когда он находится в путешествии, то он не один, ибо имеет женой Шехину; а когда возвращается домой, то должен иметь общение с женой, причем для этого "благого дела" Шехина посылает самые святые души. "Тайна этого состоит в том, что верующие люди должны направлять свою душу и мысли к небесной подруге в момент соединения с дольней, потому что эта есть образ той". "Таким образом и мужчина здесь внизу окружен двумя женщинами по примеру высшего".
http://www.vehi.net/bulgakov/svet/003.html

(no subject)

а пожалуй фабула романа "Град обреченный" Стругацких взята у Борхеса (спасибо за наводку alexbuk):

Лотерея в Вавилоне

"Как все мужчины в Вавилоне, я побывал проконсулом; как все — рабом; изведал я и всемогущество, и позор, и темницу. Глядите, на правой руке у меня нет указательного пальца. Глядите, сквозь дыру в плаще видна красная татуировка на животе — это вторая буква, «бет». В ночи полнолуния она дает мне власть над людьми, чей знак буква «гимель», но подчиняет меня людям с «алефом», которые в безлунные ночи должны покоряться людям с «гимелем». В предрассветных сумерках, в подземелье, я убивал перед черным камнем священных быков. В течение лунного года я был объявлен невидимым: я кричал, и мне не отвечали, воровал хлеб, и меня не карали. Я познал то, чего не знают греки, — неуверенность. В медной камере, в виду платка безмолвного душителя, меня не покидал надежда; в потоке наслаждений — панический страх. Как сообщает с восхищением Гераклит Понтийский, Пифагор вспоминал, что он был Пирром, а прежде Эвфорбием, а еще прежде каким-то другим смертным; мне, чтобы припомнить подобные превратности, вовсе не требуется призывать на помощь смерть или хотя бы обман.
Жестокой этой изменчивостью моей судьбы я обязан одному заведению, которое в других государствах неизвестно либо же действует скрыто и несовершенно: лотерее. Ее историей я не занимался; знаю, что маги не могут прийти к согласию, знаю, что о ее грандиозных целях мне известно столько же, сколько человеку, не сведущему в астрологии, известно о луне. Я уроженец умопомрачительной страны, где над жизнью всех господствует лотерея; до нынешнего дня я думал о ней не больше, чем о непостижимом поведении богов или своего сердца. Теперь же, вдали от Вавилона и его милых нравов, я с некоторым удивлением размышляю о лотерее и кощунственных догадках, о которых бормочут в сумерках люди в масках."
http://www.serann.ru/text/lotereya-v-vavilone-9228