aleatorius: (Default)
aleatorius ([personal profile] aleatorius) wrote2006-03-21 11:51 am

Неявность.

Когда два незнакомых человека знакомятся - то первое время пытаются опираться на что-то явное - общих знакомых - общий культурный багаж и так далее.

Но это не делает знакомство интересным. А что же делает? Как я думаю - речь человека кроме как отсылки к явным делам - всегда отсылает и к какой-то еще не явленной реальности - к потенциальностям. И когда два - незнакомых человека - говорят об явном - начинают вести разговор и две потенциальности.

Потенциальности - начинают подпирать беседу явную - искажать ее - слова становятся менее отчетливого смысла - менее явными. И интересность выражается зачастую через музыкальность беседы - нежели через информативность - через синтаксис.

Информация - может родиться значительно много позже - ибо сначала двое должны заинтересоваться - как предпосылка более близкого знакомства. И интересует не информация - а интересует именно подземные токи потенциального.

Если же человек натренирован к интересу только к информации - то это означает - что потенциальность не подтопит его мышление - и он будет лишь поверхностно туда сюда общаться - без образования глубокого - долгого общения - с рождением нового - а не компиляции пережеванного старого.

Этакий случайный ("гормональный") секс - заместо любви.

Что интересно - но в интеллигентном общении - есть эмуляция "потенциальности" - это постоянная отсылка к подтекстам. Типа цитатой - интеллигент как бы обращается к первотексту - что похоже на этакую молитву. "Помянем великого Пруста - да снизойдет на нас его мудрость - отныне и навеки..." Интеллигент - в какой-то мере ожидает появления нового от уже вроде как явленного Пруста - что может выразиться через написание восхищающего всех тезиса или эссе. Новое - это интерпретация.

Культурное пространство - как этакое море потенциальностей. Чем не религия кстати?