мне кажется что Вы или не совсем правильно трактуете эти вещи про неосуждения - или может я контекст ваших рассуждений не понял. тут ведь что - важно не осуждать тех - с кем ты непосредственно жизнью связан - а про людей в самолёте - я вообще сказать ничего не могу - я просто пронаблюдал странность.
А неосуждение - это очень важная вещь - вот мне такое подумалось - что неосуждение связано с такой фразой - "возжелавший спасти свою душу - её потеряет". Вот допустим подумалось (!) о знакомом что-то дурное (например нашептал кто или своя гадость в душе взбаламутилась) - и так вот верный признак нечистоты пришедшей мысли - если ты не испытываешь страх за человека о котором подумал дурное. (ведь если реально с ним дурное - то значит он в опасности же!!!!) А если не чуешь страх за человека - то сразу ощущаешь типа - а как это дурное - что как я полагаю в этом человеке - может дурно сказаться на моей судьбе. Типа вот я с ним знался, общался - а тут вот сомнение возникло! Т.е. остутсвие страха ЗА человека - означает эгоистический страх за себя! И вот всякий раз когда мне вдруг МНИТСЯ дурное в человеке - я сразу ЗНАЮ - если я не ощущаю страх за него - значит источник этой мнительности - бесовский.
А вот если при слухе о чём то дурном я чую волну сострадания и острую несправедливость происходимую с человеком - то это совсем иное. Неосуждение в этом случае - это проверка себя на любовь к человеку - а если при первых подозрениях рраз и в свою скорлупу - то грош цена именно мне - другому.
Это как в Сталкере - кидаешь гаечку - дабы локально понять двидешься ли ты в правильном направлении в своих суждениях.
no subject
тут ведь что - важно не осуждать тех - с кем ты непосредственно жизнью связан - а про людей в самолёте - я вообще сказать ничего не могу - я просто пронаблюдал странность.
А неосуждение - это очень важная вещь - вот мне такое подумалось - что неосуждение связано с такой фразой - "возжелавший спасти свою душу - её потеряет".
Вот допустим подумалось (!) о знакомом что-то дурное (например нашептал кто или своя гадость в душе взбаламутилась) - и так вот верный признак нечистоты пришедшей мысли - если ты не испытываешь страх за человека о котором подумал дурное. (ведь если реально с ним дурное - то значит он в опасности же!!!!) А если не чуешь страх за человека - то сразу ощущаешь типа - а как это дурное - что как я полагаю в этом человеке - может дурно сказаться на моей судьбе. Типа вот я с ним знался, общался - а тут вот сомнение возникло!
Т.е. остутсвие страха ЗА человека - означает эгоистический страх за себя!
И вот всякий раз когда мне вдруг МНИТСЯ дурное в человеке - я сразу ЗНАЮ - если я не ощущаю страх за него - значит источник этой мнительности - бесовский.
А вот если при слухе о чём то дурном я чую волну сострадания и острую несправедливость происходимую с человеком - то это совсем иное.
Неосуждение в этом случае - это проверка себя на любовь к человеку - а если при первых подозрениях рраз и в свою скорлупу - то грош цена именно мне - другому.
Это как в Сталкере - кидаешь гаечку - дабы локально понять двидешься ли ты в правильном направлении в своих суждениях.