aleatorius (![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png)
aleatorius) wrote2005-01-11 03:27 pm
aleatorius) wrote2005-01-11 03:27 pm
Немного поадвокатирую.
http://www.livejournal.com/users/aleatorius/245692.html
У любого слова в религии - есть как небесная - так и земная история (условно условно говоря конечно).
Земная история - она всегда смертна - и от знания - рано или поздно всегда остаются лишь бренные останки - информация.
Поэтому любая работа с информацией - реконструкция динозавра по одной косточке - это есть не жизнь - а музейная работа.
Отсюда получается - что человек - который хочет соприкоснуться с реальностью Явления - приходит в церковь - и обнаруживает сообщество музейных работников заботливо перекладывающих косточки - ностальгирующих о славных временах - и перемежающие разговоры об Отцах Церкви - разговорами о Набокове.
И неясно - не является ли для них реальность Бога равнозначной с реальностью Набокова - то бишь одно сплошное литературоведение???
Протестантизм - это отчасти законное желание избежать знакомства с многочисленными интерпретаторами и музейными работниками - и выйти Живому Знанию.
НО - свойство религиозного Знания - это то что оно нуждается в земном воплощении - а следовательно в земной генеалогии - Традиции.
И смерть Традиции - которую переживаем сейчас - как земного Тела Знания - не отменяет идеи Традиции - как Воплощения.
Т.е. со смертью Традиции - должна родиться Традиция - а не протестанская интеллектуальная кастрация - информация о Знании.
Деконструкция - это понимание того - видишь ли ты воплощение знания - или видишь - архивиста пред собою. В этом суть деконструкции - отличение знания от информации.
А вот Творчество - это Воплощение - но никак не пожизненная борьба с архивистами - и вольное - протестантское обращение со Словами.
Как-то так мне кажется.
P.S. ЖЖ-протестанты - это как мне кажется -![[livejournal.com profile]](https://www.dreamwidth.org/img/external/lj-userinfo.gif)
krylov и holmogor - как реакция на музейных работников - явление естественной природы - но не более. Реакция не всегда выносит реагирующего из не-истины - в истину - чаще всего просто в иные не-истины - имя которых - легион.
У любого слова в религии - есть как небесная - так и земная история (условно условно говоря конечно).
Земная история - она всегда смертна - и от знания - рано или поздно всегда остаются лишь бренные останки - информация.
Поэтому любая работа с информацией - реконструкция динозавра по одной косточке - это есть не жизнь - а музейная работа.
Отсюда получается - что человек - который хочет соприкоснуться с реальностью Явления - приходит в церковь - и обнаруживает сообщество музейных работников заботливо перекладывающих косточки - ностальгирующих о славных временах - и перемежающие разговоры об Отцах Церкви - разговорами о Набокове.
И неясно - не является ли для них реальность Бога равнозначной с реальностью Набокова - то бишь одно сплошное литературоведение???
Протестантизм - это отчасти законное желание избежать знакомства с многочисленными интерпретаторами и музейными работниками - и выйти Живому Знанию.
НО - свойство религиозного Знания - это то что оно нуждается в земном воплощении - а следовательно в земной генеалогии - Традиции.
И смерть Традиции - которую переживаем сейчас - как земного Тела Знания - не отменяет идеи Традиции - как Воплощения.
Т.е. со смертью Традиции - должна родиться Традиция - а не протестанская интеллектуальная кастрация - информация о Знании.
Деконструкция - это понимание того - видишь ли ты воплощение знания - или видишь - архивиста пред собою. В этом суть деконструкции - отличение знания от информации.
А вот Творчество - это Воплощение - но никак не пожизненная борьба с архивистами - и вольное - протестантское обращение со Словами.
Как-то так мне кажется.
P.S. ЖЖ-протестанты - это как мне кажется -
krylov и holmogor - как реакция на музейных работников - явление естественной природы - но не более. Реакция не всегда выносит реагирующего из не-истины - в истину - чаще всего просто в иные не-истины - имя которых - легион.
no subject
(no subject)
(no subject)
(no subject)