aleatorius: (Default)
aleatorius ([personal profile] aleatorius) wrote2003-09-06 09:28 pm

Дополнение!

В предыдущей записи оптимизм и пессимизм были индивидуалисткого толка, именно такая разновидность сейчас распространена.
Основная беда сегодня - это неумение общаться. Общение есть готовность измениться в ходе общения, т.е. это очень рискованное дело, ибо здесь есть открытость, а следовательно и ранимость. Но сейчас обычно общаются исключительно ради индивидуалистичных целей - интеллектуальная игра, самоутверждение и т.д., а ведь только через общение человек выявляет себя и дополняет себя, даже конфликт способен выявить много. Получается сейчас что общение это либо дуэль двух сваренных в собственном соку рыцарей в латах и с оружием, либо танцы с реверансами и поклонами.

Отчасти это и оттого, что люди разным богам служат, а межчеловеческое общение рискует обнажить истинную природу богов-идолов, отсюда и есть желание современной западной цивилизации лишить человека способности общаться, дабы лишить человека возможности понять рабом чего он является.

Re: о дружбе

[identity profile] aleatorius.livejournal.com 2003-09-07 11:35 am (UTC)(link)
Флоренский, кстати, использует Шопенгауэра в иллюстративных целях. Например в аргументации того, что гадливость к полу присуща не Церкви - а интеллигенции,
как примеры он взял Толстого и Шопенгауэра: последний писал, что ношение бороды надобно запретить как явственное проявление пола, что для него является мерзостью.

А людей-то местных на самом деле жалко - особенно тех кто американцы или канадцы в поколении 1-м или 2-м (эмигранты из Европы (В. и З.) или Азии), у них зачастую еще выражения лиц не совсем местные, но вот уже чего-то их лишили. Как-то в походе я заметил интересную трансформацию отношения ко мне - и причину как мне кажется я понял - я располагаю себя в природе как дома, т.е. как некая родственная связь между мною и окружающим, а они дистанцированы от неё, как и от друг-друга. Думаю это их подсознательно и удивляет.