про жирафа, продолжение

[aleatorius]

номады охотники vs крестьяне?

кстати вспоминается Амундсен (или кто?) с собачей каннибалисткой схемой - во время пути собак кормили собаками,

в русской деревне кажется работу мясника делать могли не все, т.е. существовали те кто кормились с забоя, и даже были странны в поведении (рассказы про питие крови), ну или мифы вокруг.

т.е. крестьянин вводит животное в круг, и переход животного в мясо для хозяина скорее драматично

особый статус охотников (в принципе охота это более занятие господ, в неком смысле охотник ни там ни там)

охотник разделывает добычу собственно.

Пришвин кстати эту дихотомию много обдумывал, кажется он не любил деревенских и любил народности охотников

статус Пришвина в деревне улучшился когда узнали деревенские что собак он натаскивает и продает, а так был непонятный человек.

охотники в деревне, как описывал Пришвин, считаются за бесполезных чудаков, в хозяйстве плохие работники.

охота как барское занятие.

Жираф с одной стороны как бы введен в человеческую сферу (и даже назван человечески - Мариус) - с другой стороны селекционисткие схемы работников зоопарка.

Comments

[pofig.livejournal.com]

Ну, наш добрый народ несколько пришёл в изумление из-за того, что вот те же самые люди нам будут указывать, как нужно правильно спасать арктических мишек и требовать гуманного отношения к помойным собачкам. В европейской двуличности всегда найдутся новые незатёртые грани.

А про датчан, что можно сказать. Вот у них на Фарерских островах есть такой народный праздник, когда дельфинов-гринд загоняют в фарерские фьорды и там их всех колбасят. Вручную. Королевская семья (прям не снимая могендавидов) тоже посещает этот праздник жизни.