Чем мне не нравится интеллектуальная культура 20-го века -

[aleatorius]

- это тем что она - как мне кажется - подразумевает постоянную озабоченность своей душонкой.
Этот страх остаться без-звестным "в кругах" - постоянная озабоченность своей персоной - типа как эта персона смотрится по-сравнению - так и вспоминается "Сберегший душу свою потеряет ее; а потерявший душу свою ради Меня сбережет ее.".

Как-то душа недостаточно широка - для близких своих. И суживается постоянно - пытаясь вместить себя в окружающие иерархии.

Постоянные попытки спасти свою шагреневую душонку.

Современная культура как-то так определила "индивидуальностъ" - что от этого определения вся личность скукоживается, становится винтиком и теряет всякую индивидуальность.

Я даже и не знаю как же верно определить личность - но мне кажется что личность определяется способностью или вместить в себя близких - или вместить в себя Бога. Вроде вмещать - это теряние себя - но почему-то от этого вмещения - личность и проявляется со всей силою. Тут наверное и есть парадокс фразы.

Comments

[flying-bear.livejournal.com]

"Ярчайшим проявлением иллюзии как раз и является стандартное понятие об индивидуальности. Для человека лишиться своего эгоизма означает исчезнуть, отказаться от всех своих надежд, от всего большого мира, провалиться в какую-то яму. Освобождение видится обычными людьми как страх перед могилой, адом, сатаной...

Истинный выход состоит в отказе от «индивидуальности» (которая на 99% является продуктом ... внешних воздействий) и предании себя на Волю Божью."

http://lit.lib.ru/i/irhin_w_j/fenix.shtml

[ex-igo-ru.livejournal.com]

Но это трудно.

[isca-lox.livejournal.com]

Верно сказано... только как этого добиться...

[http://users.livejournal.com/_meskalito_/]

верно подмечено, человек прикован к своему я и не может и шагу сделать без него, а так как Я современного человека определяется через кучу внешних вещей то практически любое действие в рамках Я становится невозможным.
Может даже и хотелось бы освободиться от такой жесткой привязанности к Я, но это очень сложно, хотя когда это происходит то нет ничего легче. - парадокс.