aleatorius (
aleatorius) wrote2006-04-01 11:16 pm
![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png)
?
Вот говорят - есть проблема создания искусственного интеллекта.
На самом деле эта задача уже решена - искусственный интеллект делают сейчас из живого человека.
Например почти любой ученый - этакая синтактическая машина - сделанная путем высокой специализации мышления. Производит более менее аккуратные фразы - в рамках сертификата-диплома. (Вне сертификата - производя зачастую синтактический шум).
Да и почти любого сейчас ткнешь - и выдаст на гора какую-нибудь банальность - на основе услышанного из телика.
Вообще миф об искусственном интеллекте - возник не случайно - и возник в среде полу-людей - полу-роботов - особенно в 60-е годы. И свидетельствует лишь о том - что образование стало производить людей с мышлением одинаковой клишированности. Эту клишированность - и есть желание формализировать.
Гения или дурака - формализировать сложно - ибо дурак говорит не в рамках культуры - и гений говорит вне рамок культуры. Просто гения - культура рано или поздно классифицирует - но опосля смерти.
На самом деле эта задача уже решена - искусственный интеллект делают сейчас из живого человека.
Например почти любой ученый - этакая синтактическая машина - сделанная путем высокой специализации мышления. Производит более менее аккуратные фразы - в рамках сертификата-диплома. (Вне сертификата - производя зачастую синтактический шум).
Да и почти любого сейчас ткнешь - и выдаст на гора какую-нибудь банальность - на основе услышанного из телика.
Вообще миф об искусственном интеллекте - возник не случайно - и возник в среде полу-людей - полу-роботов - особенно в 60-е годы. И свидетельствует лишь о том - что образование стало производить людей с мышлением одинаковой клишированности. Эту клишированность - и есть желание формализировать.
Гения или дурака - формализировать сложно - ибо дурак говорит не в рамках культуры - и гений говорит вне рамок культуры. Просто гения - культура рано или поздно классифицирует - но опосля смерти.
Re: Вступлюсь за ученых
Арнольд не пишет философских трактатов, а высказывается по вполне конкретным поводам. В частности, по проблемам образования. Мне такой подход нравится. И многие его тезисы я разделяю.
Re: Вступлюсь за ученых
мне кажется что у Арнольда это иногда в стиле проскальзывает - т.е. некое облако образов - которые сами по себе может и не "достоверны" - но сие облако приводит к нужной интуиции и к нужной мысли.
деструкция "точной мысли" - переход к "неточному мышлению" - и потом опять возвращение в область точных мыслей.
(Тома чтоли на Пуанкаре базировался - который полагал что в мозгу у математика идет хаотичное комбинирование мат-обьектов - но наружу выходит лишь то что отфильтровывается эстетическим филтром математика)
вообще это занятно.
Re: Вступлюсь за ученых
А как мыслит сам Арнольд - сие тайна великая есть. Может ответ приходит к нему сразу в виде точного результата, а основное время он тратит на его популяризацию. Чтоб остальные математики поверили...
Re: Вступлюсь за ученых
я бы так это расшифровал - гений это тот с кем случается нечто чудесное.
но талант в том - что то что случается надобно как-то воплотить.
в математике - математические выкладки сделать - проблема перевода видно - перевести мат-впечатление - в математическую форму.
в каком-то смысле - как мне показалось это у Пуанкаре - сам математик - в какой-то мере наблюдатель того чудесного что с ним случается - но некая работа - остается математику.
эта интуиция в религии тоже выражена- в виде жреца - которые не есть сам таинство - а есть человек помогающий таинству свершиться.
это до некой степени мужская работа - да - ибо для мужчины тайна рождения заключена в женщине - ну а работа по зачатию - не самая в этом деле ммм трудоемкая - скажем так. мужчина вне таинства - хоть и помогает!
(ну а если говорить не о гениях - ибо я не являюсь - к сожалению или к счастью - то мне кажется зачастую надо иметь уважение к непонятным событиям которые с человеком - даже не гениальным - случаются - артикуляция событий - лишь способствующая событию - но никак не само событие. вот мне кажется Пуанкаре - да и Арнольд - это понимание хорошо обрисовывают.
Re: Вступлюсь за ученых
Научный результат без этого невозможен. Просто, у гениев глубина и частота этих откровений на порядок выше.
Re: Вступлюсь за ученых