aleatorius (
aleatorius) wrote2008-01-22 10:59 am
![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png)
(no subject)
"Человек в салоне парохода видал много рас и думает о том, что людей разделяет: о кухне, об одежде, о ритуалах, об африканских кольцах в носу или английских кольцах в ушах. Человек на капустном поле ничего не видел; но думает он о вещах, которые людей объединяют: о голоде и о детях, о красоте женщин, о милости или о гневе небес."
http://www.chesterton.ru/heretics/chapter03.asp
понял что это мой основой "метод" - построение противовесов разьединяющим конструктам,
вот скажем в жж можно поделить людей на тех кому нравится культ кафехаузов и всяких интерьерных заведений в Москве и тех кому это противно.
для меня сие деление не является чем-то важным. потому как причина тут проста - Москва город большой, по большей части некрасивый - довольно недурно смотрится из окна автомобиля где-нибудь часов в 5 утра - а в основном нету там уюта. в спальном районе из окна видишь окна аналогичного дома напротив - ну и все дела. и потому человек стремиться в конструкции маленького мира внутри - ну а интерьер импортный - фэншуй или икеа.
в городе типа Нижнего Новгорода в городе есть разлом - набережная Волги - высокий берег - горизонт - синева. в таком городе - во всяком случае в его центре - не нужно замыкаться вовнутрь.
с культом автомобиля та же фигня кстати. именно вопрос масштаба. я бы определил так для себя - если город обьезжаем на велике - масштаб хороший, нет - так себе. машина дает больший масштаб человеку - нежели его только ноги и метро. и сама машина имеет вид маленького домика - но и все расстояния становятся более тактильными, Москва уменьшается.
в тифаретнике нарочито культ антимашинный - но скажем у москвичей из кругов научных - есть своя Москва - меньшего масштаба - есть сеть мест им родных - где живут разные знакомые или места культурной и научной значимости. и если эти точки достижимы на метро - то все вполне даже и ммм уютно и мелко. деревня.
Обычный же москвич - это отпрыск "лимиты" ну или просто не внутри социальных связей. И потому он сам начинает искать соразмерные себе масштабы - через автомобиль, через кофехаузы, через толкиенутости и так далее.
Поэтому фактор выделяется один - обьединяющий - человеку нужно тактильное, обжитое пространство. В своем роде деревня.
http://www.chesterton.ru/heretics/chapter03.asp
понял что это мой основой "метод" - построение противовесов разьединяющим конструктам,
вот скажем в жж можно поделить людей на тех кому нравится культ кафехаузов и всяких интерьерных заведений в Москве и тех кому это противно.
для меня сие деление не является чем-то важным. потому как причина тут проста - Москва город большой, по большей части некрасивый - довольно недурно смотрится из окна автомобиля где-нибудь часов в 5 утра - а в основном нету там уюта. в спальном районе из окна видишь окна аналогичного дома напротив - ну и все дела. и потому человек стремиться в конструкции маленького мира внутри - ну а интерьер импортный - фэншуй или икеа.
в городе типа Нижнего Новгорода в городе есть разлом - набережная Волги - высокий берег - горизонт - синева. в таком городе - во всяком случае в его центре - не нужно замыкаться вовнутрь.
с культом автомобиля та же фигня кстати. именно вопрос масштаба. я бы определил так для себя - если город обьезжаем на велике - масштаб хороший, нет - так себе. машина дает больший масштаб человеку - нежели его только ноги и метро. и сама машина имеет вид маленького домика - но и все расстояния становятся более тактильными, Москва уменьшается.
в тифаретнике нарочито культ антимашинный - но скажем у москвичей из кругов научных - есть своя Москва - меньшего масштаба - есть сеть мест им родных - где живут разные знакомые или места культурной и научной значимости. и если эти точки достижимы на метро - то все вполне даже и ммм уютно и мелко. деревня.
Обычный же москвич - это отпрыск "лимиты" ну или просто не внутри социальных связей. И потому он сам начинает искать соразмерные себе масштабы - через автомобиль, через кофехаузы, через толкиенутости и так далее.
Поэтому фактор выделяется один - обьединяющий - человеку нужно тактильное, обжитое пространство. В своем роде деревня.
no subject
Мафессоли также под этой записью подписался бы.
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
no subject
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
no subject