Пелевин о "совке"

[aleatorius]

Совок — вовсе не советский или постсоветский феномен. Это попросту человек, который не принимает борьбу за деньги или социальный статус как цель жизни. Он с брезгливым недоверием взирает на суету лежащего за окном мира, не хочет становиться его частью и, как это ни смешно звучит в применении к Васисуалию Лоханкину, живет в духе, хотя и необязательно в истине. Такие странные мутанты существовали во все времена, но были исключением. В России это надолго стало правилом. Советский мир был настолько подчеркнуто абсурден и продуманно нелеп, что принять его за окончательную реальность было невозможно даже для пациента психиатрической клиники. И получилось, что у жителей России, кстати, необязательно даже интеллигентов, автоматически — без всякого их желания и участия — возникал лишний, нефункциональный психический этаж, то дополнительное пространство осознания себя и мира, которое в естественно развивающемся обществе доступно лишь немногим. Для жизни по законам игры в бисер нужна Касталия. Россия недавнего прошлого как раз и была сюрреалистическим монастырем, обитатели которого стояли не перед проблемой социального выживания, а перед лицом вечных духовных вопросов, заданных в уродливо-пародийной форме. Совок влачил свои дни очень далеко от нормальной жизни, но зато недалеко от Бога, присутствия которого он не замечал. Живя на самой близкой к Эдему помойке, совки заливали портвейном «Кавказ» свои принудительно раскрытые духовные очи, пока их не стали гнать из вишневого сада, велев в поте лица добывать свой хлеб.
http://pelevin.nov.ru/stati/o-nehor/1.html

via labazov

Comments

[yvk.livejournal.com]

Пелевин - математик. Игру в бисер читал, да. далеко от Бога, тоже. к сожалению, в этом самое существенное отличие от монастыря. Бога там не появилось, поэтому конюшня стала без аскезы тем, чем была при аскезе внутренне - пустым и бессмысленным загоном. и беспощадным, имперским загоном. Выпить водки на юбилее вождя, конюха, пастыря, хозяина. И сказать потом - хорошо посидели, славно. 7 ноября, 1 января и 1 мая. Красные дни календаря. За Родину, за Сталина. Однако лошади, как Эзоп, были, относительно, образованными рабами. Ну тоже, жизнь. Крепостные мужики и двужильные жены. Относительно верные. Собственно, Оруэлл угадал. Так и есть. Скотный двор.Все животные равны, но некоторые ровнее. И, главное, это осталось, только приняло другие формы, но смысл и назначение главного коня в загоне, заведующего, остался прежним, армейский принцип - нас прижимали, теперь мы прижимаем, заслужили, типа.

[aleatorius.livejournal.com]

мне вот что вдруг подумалось, проблема как советизма так и антисоветизма - это возведение СССР в рамки личности (цельность!) или бога,
а мне кажется тут бога нету, и потому и не стоит обожествлять так и скидывать бога.

а раз ссср явление не цельное, то и иметь цельный взгляд на него не нужно.

и мне кажется так оно лучше думаться будет.

[yvk.livejournal.com]

К большому сожалению, цельное, оно. Вы понимаете, в чем фокус, и на это обращали внимание уже с 60-х годов -- врали. Понимаю, что и раньше врали, но в так называемый период застоя, вранье было культом, правилами игры, и простая правда... невинная вызывала подозрения - а нету ли тут антисоветизма.