(no subject)

[aleatorius]

что лучше, период эклектики или пурификации языка?

вот в жж лет 5 назад была эклектика, ввиду непроговоренности тем народ взаимофрендился разный,

но по ходу у жжузеров начали артикулироваться некие принципы, накапливаться контексты, отчего от френдов начали ожидать реакции на какие то ключевые события в русле выработанных принципов.

т.е. начал ужесточаться режим фильтрации.

получается что френд лента гомогенизируется с точки зрения реакции на набор ключевых событий,

думаю последние года три - это было основной темой, типа открывались глаза у людей на какого то юзера, именно что в русле давнего мема:

"И тут вдруг так больно стало и обидно. Пустышка."

Образуются кластеры предсказуемого реагирования на внешние раздражители.

Творчество закончилось?

Comments

[tarusai.livejournal.com]

это правда... однако наш прошедший хх век несравним ни с каким прежним
по победе ничтожества над массами чужих жизней.
даже просто статистически - первенство за ним(

[aleatorius.livejournal.com]

так технологии, железные дороги, телеграф и так далее.

поскреби историю любой страны, такое нароется.

[tarusai.livejournal.com]

нароется канешна. но все дело в пропорциях...

беспредельщиков таких не было больше нигде :) нам есть чем гордиться.

ну мню Вы знаете все аргументы подобных мне плакуш - не буду грузить

[aleatorius.livejournal.com]

Афанасьев я думаю наверняка из кгб, и зря вы его себе в союзники берете,

и участник того как слили Россию во второй раз (после революции) за 20й век

сливали под предлогом антисоветского мифа. кому от этого мифа стало хорошо?

про беспредельщиков не знаю,
почитаешь про повешивания в Англии всяких мелких воришек в возрасте 8 лет в конце 18го века, внушает! или про то как сгоняли с крестьянства в той же англии. или про голод в Ирландии.

в 20м веке Россия была пожалуй одним из самых опасных мест, но так какое место будет опасным в следущем веке?

[tarusai.livejournal.com]

про Афанасьева спорить не буду да и Вы сами знаете - подобные заявления принято подкреплять ссылками.
по поводу *так какое место будет опасным в следущем веке* можно сказать одно: Россия совецкая открыла ящик пандоры - все эти жалкие единичные европовешения и все Вами перечисленное - и жертвы голодоморов и уничтожения крестьянства как класса в принципе здесь - все дело в пропорциях... но *наши достижения* открывают бесконечность, космос перед злодеями будущего: никто ведь так даже и не осудил сталинизм и ленинизм как был осужден и поставлен вне закона фашизм.

так что наработки у палачей будущего есть :)
спокойной ночи.

[aleatorius.livejournal.com]

про Афанасьева спорить не буду да и Вы сами знаете - подобные заявления принято подкреплять ссылками.

пожалуйста, википедия!
<<<
Закончил исторический факультет Московского государственного университета в 1957 г. Дважды (в 1971 и 1976 гг.) стажировался в Парижском университете (Сорбонна). Доктор исторических наук, профессор, академик РАЕН. Деятель ВЛКСМ и Всесоюзной пионерской организации, член КПСС (1954—1991).

Работал старшим научным сотрудником, завсектором истории культуры зарубежных стран Института всеобщей истории АН СССР; редактором отдела истории, членом редколлегии журнала «Коммунист»
<<<<

Россия совецкая открыла ящик пандоры - все эти жалкие единичные европовешения и все Вами перечисленное - и жертвы голодоморов и уничтожения крестьянства как класса в принципе здесь - все дело в пропорциях... но *наши достижения* открывают бесконечность, космос перед злодеями будущего: никто ведь так даже и не осудил сталинизм и ленинизм как был осужден и поставлен вне закона фашизм.

а это уже мифология, если она вам полезна, то и используйте! мне не полезна.

[aleatorius.livejournal.com]

я довольно последовательный "антисоветчик",
биографии меня интересуют!

[tarusai.livejournal.com]

скажите чем владыка Хризосторм отличается от всех прочих епископов?
думаю меж ним и Афанасьевым есть нечто общее.

про мифологию не поняла: либо жертв не было либо сталинизм гдето осужден..
но в любом случае если для Вас это мифология то построение коммунизма - вообще сказки а сказки да полезны для здоровья:)

[aleatorius.livejournal.com]

не знаю кто такой владыка Хризосторм.

либо жертв не было либо сталинизм гдето осужден..

если хотите декоммунизации, то Афанасьев должен был быть отстранен и послан поднимать сельское хозяйство.

если хотите декоммунизации

[tarusai.livejournal.com]

очень хочу! :)

Re: если хотите декоммунизации

[aleatorius.livejournal.com]

тогда Афанасьева в ссылку

Re: если хотите декоммунизации

[tarusai.livejournal.com]

Ходорковский уже.
а толку то.

Re: если хотите декоммунизации

[aleatorius.livejournal.com]

тут надо сталинскими методами, если в ссылку - так все!
культурная революция, да.

а вообще это все фантастика, осуждение сталина, голодомора и так далее.

украине может евросоюз чего даст, а России за такие символические шаги никто не проплатит.

Re: если хотите декоммунизации

[tarusai.livejournal.com]

да хрен с ней с проплатой - у нас в мозгах голодомор и сталинизм понимаете? как допуск жрать за счет других и жить на костях других...

теперь вот втюхают третий рим царя помажут на пожизненное правление и православные дружины ряженых казаков - и будет всем щасьте...
когда человек чтото делает преступное его пресекают чтобы неповадно было.
а у нас не то что не пресекают а даже и поощряют...
я пошла огорчаться и спать.
Вы уж пжлст сталинские методы к ночи то не поминайте...

[aleatorius.livejournal.com]

я кстати не против был бы, если бы его и других подобных послали бы.

кстати как модель, вот ФРГ не был денацифицирован, т.е. элита вполне осталась таже,
ГДР был - как мне понялось - элита была сделана новая.

т.е. запад ни в СССР ни в ФРГ не собирался что то по крупному переиначивать,
так что осуждения Сталина и прочее - это как бы совсем не при чем.

[tarusai.livejournal.com]

я с Вашего позволения проконсультурюсь по вопросам ФРГ и ГДР - не сильна - а вот про сталина и ленина мне и консультации не нужны: это просто мое убеждение.
непопулярное в сегодняшней России - так что у Вас здесь больше единомышленников нежели чем у меня :)

[aleatorius.livejournal.com]

у меня простое убеждение - у русского человека нынче нет союзников. точка.

как говорит математик Арнольд - нет прав человека, есть права белого человека.

а потому "за" Сталина или против я Сталина, если я не гражданин евросоюза - то я - никто.

русский человек - не белый человек, вне зависимости от политориентации, и потому с ним может прозиойти все что угодно.

думаю мое убеждение есть некая производная от старообрядчество - типа царство антихриста вокруг.

очень не думаю что центр сего царства в Москве!

если я не гражданин евросоюза - то я - никто.

[tarusai.livejournal.com]

а если гражданин евросоюза то кто?..

Re: если я не гражданин евросоюза - то я - никто.

[aleatorius.livejournal.com]

значит белый человек, имеющий права.

[aleatorius.livejournal.com]

его оппозиция нынешняя - это какая то внутриклановая борьба, красненькие с синенькими борятся (по классификации Неизвестного).

проблема российского избирателя 90х годов - что синеньких,типа Афанасьева, ворпсинимали как за социально близких, типа примерно с такими же персонажами в институтах работаем,

но на деле Агфанасьев получил себе за заслуги РГГУ (гебисткое место!),
а интели из универов экономически мтивированную жизнь в 90х.

[tarusai.livejournal.com]

РГГУ - *гебистское место*? потому что там раньше партшкола какаято была?

[aleatorius.livejournal.com]

историко архивный,
вот к примеру биграфия одного нынешнего епископа, так сказать из никодимовцев:
http://www.patriarchia.ru/db/print/31589.html

Родился в 1949 году в Смоленской области. По окончании средней школы служил в Вооруженных Силах.

В 1975 году окончил Московский государственный историко-архивный институт и до 1978 года работал старшим научным сотрудником Государственного архива Московской области.

С 1975 по 1990 гг. — сотрудник Издательского отдела Московской Патриархии: редактор отдела «Проповедь», «Богословского отдела», заведующий отделом «Церковная жизнь». В составе научно-исследовательской группы по изданию богослужебных книг с 1975 по 1990 гг. участвовал в издании круга Миней (тома 1-12), других серийных и непериодических изданий. Его авторские церковно-исторические статьи, исследования и проповеди опубликованы в «Журнале Московской Патриархии», «Богословских трудах» и других отечественных и зарубежных православных изданиях.

С 1978 по 1984 гг. учился в Московских духовных семинарии и академии, которую окончил со степенью кандидата богословия за курсовую работу «Святитель Иов, первый Патриарх Русской Церкви».

С 1984 по 1989 гг. — преподаватель Московских духовных семинарии и академии на кафедрах истории Русской Церкви и Священного Писания Нового Завета. Одновременно был заведующим библиотекой Московской духовной академии и помощником инспектора.

С 1989 по 1990 гг. в связи с открытием Киевской духовной семинарии был направлен для организации учебного процесса в качестве ученого секретаря и преподавателя.

В 1990 году возвратился в Троице-Сергиеву лавру, где 28 апреля 1983 г. был пострижен в монашество.

Рукоположен во иеромонаха 28 августа 1983 г., возведен в сан игумена 4 декабря 1985 г.

28 апреля 1995 г. Святейшим Патриархом Алексием возведен в сан архимандрита.

С 1991 года — настоятель возвращенного Русской Церкви Гефсиманского Черниговского скита Троице-Сергиевой лавры.

[aadamchuk.livejournal.com]

там в гефсиманском скиту вас. вас. розанов похоронен и леонтьев тоже
был я там года 3-4 назад

[aleatorius.livejournal.com]

из окна моей квартиры гефсиманский скит виден!
мои родители как раз живут в военно научном городке рядом.

а епископ сей - деспот, выжил из скита крестившего меня батюшку.

[aleatorius.livejournal.com]

он элита, а я нет.

то что мы с ним можем на одном языке типа говорить - это следствие конца 80х, но на деле тут пропасть,

другая каста!