(no subject)
Nov. 30th, 2009 10:30 am![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png)
Надо сказать для психологии русского мужчины (т.е. более менее крестьянской) - довольно принципиальна ситуация приводит ли муж жену в дом, или муж живет в доме жены (примак).
Эта ситуация важна и в более абстрактном смысле, например лимитчик в Москве до некой степени проходит ситуации "примачества" или в универе, или на работе, или там в "женитьбе на москве". Человеку приходится "прописываться", или в буквальном смысле или в символическом.
Т.е. попадая например в какую лабу - он должен усвоить традиции, чувство юмора, иерархию и так далее. Внутренне он может сие ненавидеть или иметь сомнения в целесообразности традиций, что и проявится когда времена прописки будут позади, и в роли прописывающего будет уже он. Мщение за унижения юности.
Вообще деление людей на "коренных" и на тех кто временно "прописан" действует дурно, т.е. одни чувствуют себя как дома и считают других за понаехавших, другие - чувствуют себя на птичьих правах, и любой чих "власть имеющих" - может поменять статус, погружает человека в ситуацию унижающего беспокойства.
Поэтому любой столкнувшийся с Москвой человек - потом может на всю свою жизнь, и на жизнь своих детей - иметь волны этих столкновений "свой"-"чужой".
Человек, которого сие травмировало, зачастую не способен на общение свободных людей, его настроженность ожидает клановой борьбы.
Эта ситуация важна и в более абстрактном смысле, например лимитчик в Москве до некой степени проходит ситуации "примачества" или в универе, или на работе, или там в "женитьбе на москве". Человеку приходится "прописываться", или в буквальном смысле или в символическом.
Т.е. попадая например в какую лабу - он должен усвоить традиции, чувство юмора, иерархию и так далее. Внутренне он может сие ненавидеть или иметь сомнения в целесообразности традиций, что и проявится когда времена прописки будут позади, и в роли прописывающего будет уже он. Мщение за унижения юности.
Вообще деление людей на "коренных" и на тех кто временно "прописан" действует дурно, т.е. одни чувствуют себя как дома и считают других за понаехавших, другие - чувствуют себя на птичьих правах, и любой чих "власть имеющих" - может поменять статус, погружает человека в ситуацию унижающего беспокойства.
Поэтому любой столкнувшийся с Москвой человек - потом может на всю свою жизнь, и на жизнь своих детей - иметь волны этих столкновений "свой"-"чужой".
Человек, которого сие травмировало, зачастую не способен на общение свободных людей, его настроженность ожидает клановой борьбы.
no subject
Date: 2009-11-30 09:30 am (UTC)no subject
Date: 2009-11-30 01:12 pm (UTC)на волю в пампасыв пустыни. Зачуханный он какой-то...no subject
Date: 2009-11-30 01:25 pm (UTC)бесовское кружение помыслов, то один бес ужалит то другой.
дурдом ведь.
no subject
Date: 2009-11-30 01:28 pm (UTC)no subject
Date: 2009-11-30 01:56 pm (UTC)no subject
Date: 2009-11-30 09:32 am (UTC)Вот занятно, с одной стороны на Западе есть вполне такие замкнутые,элитаристкие социумы
(типа вот в пирамиду Мадофф можно было войти только по знакомству),
с другой стороны реально действует - для не элитных слоев - принцип протестантизмов,
привечать незнакомцев, новичков - в некие контексты. Ну контекст церкви, или студенческого клуба или еще чего.
Свойство этих контекстов - туда легко попасть, сразу приветят и вполне можно так там повариться. Но правда и выйти легко, никто типа и не вспомнит толком потом что был там!
жжузер в отставке
Даже сексуальная жизнь является неким культурном контекстом, в который входят с улицы двое (или более) а потом через некоторое время выходят, если карьеры так повернулись.
Получается такие контексты формируют тип личности, который мигрирует туда сюда, но везде находит себе "таверну" и "жену"/"мужа".
С элитой уже иначе - через контекст какого нибудь элитного клуба а ля Bullingdon Club человек входит в пожизненное знакомство с какими то людьми, с которыми у него будут деловые или межсемейные взаимоотношения на всю жизнь.
В России, как стране недавно деревенской - вхождение в любой круг общения до некой степени подразумевает некую "прописку" - т.е. или как то по знакомству, или ты вот по результатам экзамена тут (физтех например) и так далее. Т.е. должно быть нечто что спаяет в пожизненное родство. Но в результате все деляется на "своих" и "понаехавших".
Например явление "черные альинисты" мне понимается, как несколько асоциальные люди, которым вломы проходить через "прописку" в официальных клубах, где есть иконические люди, иерархическое определение команд, предыстория и так далее, т.е. такой утомительный культурный багаж типа.
Отсюда и понятен успех западных контекстов - протестантов или восточных каких - которые дают "понаехавшим" вход в какой то контекст общения.
no subject
Date: 2009-11-30 10:54 am (UTC)вот я там по-ссылке почти год назад упоминал своего однокурсника Мишку, отдавшего горам всю жизнь и практически после Физтеха нигде официально не работавшего
такой вот физик-теоретик, гуляющий сам по-себе
виделся я с ним пару месяцев назад
он теперь преподаёт теорфиз на Физтехе
так что все возвращаются на круги своя
впрочем, Мишка никогда с Физтеха и не уходил по-серьёзному
много лет после окончания он жил нелегально то в общаге у знакомых, то в каптёрке у спелеологов, то на даче на шереметьевской с какими-то новыми студентами, то в черноголовке у старых друзей-физтехов-альпинистов
а теперь вот даже женился и пошёл преподавать, как все, чтобы семью кормить
no subject
Date: 2009-11-30 11:06 am (UTC)no subject
Date: 2009-11-30 09:46 am (UTC)no subject
Date: 2009-11-30 12:23 pm (UTC)no subject
Date: 2009-11-30 01:18 pm (UTC)