aleatorius (
aleatorius) wrote2010-01-26 01:54 pm
![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png)
(no subject)
Особо нелюбимы мною такие постинги жж, где автор пытается установить некий непреодолимый барьер между "своими" и "чужими",
комментарии к таким постам обычно можно интерпретировать в одном ключе - "спасибо. настоящее. мы с вами по одну сторону барьера" или "настоящее. спасибо. ты и я одной крови". и так далее.
P.S. первое желание - это зачислиться по другую сторону барьера, второе - убрать барьер,
второе кстати вызывает у строителей барьеров самые неприятные чувства.
Т.е. если первый позыв дает возможность автору отфрендить с чувством выполненого долга,
то второй позыв явно воспринимается как угроза, убирая барьер - обнажаешь типа.
P.P.S. В сущности какая проблема с барьерами? Да простая - мешают ходить, ибо такими стенками размечают все пространство вокруг, и культурное и историческое, и если ты, даже просто незная, проходишь насквозь - тебе куча людей начинает кричать атуего.
комментарии к таким постам обычно можно интерпретировать в одном ключе - "спасибо. настоящее. мы с вами по одну сторону барьера" или "настоящее. спасибо. ты и я одной крови". и так далее.
P.S. первое желание - это зачислиться по другую сторону барьера, второе - убрать барьер,
второе кстати вызывает у строителей барьеров самые неприятные чувства.
Т.е. если первый позыв дает возможность автору отфрендить с чувством выполненого долга,
то второй позыв явно воспринимается как угроза, убирая барьер - обнажаешь типа.
P.P.S. В сущности какая проблема с барьерами? Да простая - мешают ходить, ибо такими стенками размечают все пространство вокруг, и культурное и историческое, и если ты, даже просто незная, проходишь насквозь - тебе куча людей начинает кричать атуего.
no subject
(no subject)
(no subject)
(no subject)
no subject
ну жертва реальная или симвопическая, возможно жертва от другого происшедствия, типа найти труп и закопать в основании.
(no subject)
(no subject)
no subject
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
no subject
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
no subject
П.С. Хотелось бы, чтоб подобные мысли иногда иллюстрировались примерами. Это добавило бы им убедительности и перевело бы из разряда "религиозного/сектантского чтения для своих" в более доказательную реальность, что ли. Тогда (любому) будет понятно, насколько основана подобная трактовка. Типа, чтоб и случайным людям было понятно, а не пришлось бы выискивать историю срача Х с У или постинга Z. И это при том, что часто подобные посты пишутся по свежим впечатлениям ;)
А то блин, напишешь какой-то вот постинг про разницу английской и французской колониальных политик,а там чувак сугубо впечатления высказывает. На чём основанные? почему? Может он сегодня не с той ноги встал? А завтра по-другому расскажет... И остаётся некая неубедительность, даже если тебе постинг очень понравился ;)
(no subject)
no subject
Напомнило мне это замечательное стихотворение:
Он перешагивает растяжки нить
И движется дальше, не заметив ее.
Его не научили Россию любить
Глеб Павловский, Веллер и Соловьев.
Вьется его тропа вдоль отвесных стен,
Он спотыкается, разбивает колено,
По дороге он попадает в Кавказский плен,
А потом бежит из Кавказского плена.
[...]
Где-то там в дали Эрзурум и Карс,
А вокруг небеса, ледники и камень.
На него бросается снежный барс,
Но сержант душит его собственными руками.
Перелезая через очередной сугроб,
Где, как в болоте, тонут промокшие кеды,
Он встречает УАЗик, транспортирующий цинковый гроб,
Спрашивает - Кого везете? Ему говорят - Грибоеда.
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)