(no subject)

[aleatorius]

давняя цитата из Аверинцева, via sowa

"Сегодняшний либерализм слишком мало либерален, слишком нечуток ко всему, что не укладывается в медиально сообщимые лозунги. ...склонность современного либерализма, взявшего на себя задачу перевоспитания народов, функционировать наподобие любой другой идеологии, редуцируя себя до лозунга, до примитивного жеста, навязывая эти лозунги и жесты как единственную возможность: это уже не столько защита свободы личного выбора, сколько отмена смысла такого выбора.

Это уже не пермиссивизм, не толерантность к индивидуальной интимной жизни, это идеологически мотивированное навязывание определенного образа жизни всему миру без разбора... Каждый раз мы должны спрашивать себя: "Чем мы довели их до того, что они голосуют за кого попало, лишь бы сообщить нам, пользуясь своим демократическим правом, до чего они нами недовольны?""

С. Аверинцев, Преодоление тоталитаризма как проблема: попытка ориентации..

http://magazines.russ.ru/novyi_mi/2001/9/averin.html

Comments

[emdin.livejournal.com]

Хорошая цитата. Читая её, также хорошо знать, что Аверинцев последние десять лет своей жизни прожил в Вене. Наблюдая, типа, упадок либерализма с близкого расстояния.

[aleatorius.livejournal.com]

ну он был не связан с российской тусовкой, можно и говорить что угодно,
или ему будучи мэтром можно говорить что угодно.

[aleatorius.livejournal.com]

не значит что цитируя я беру его в союзники %-))

[aadamchuk.livejournal.com]

не тот ли это аверинцев что свой перевод евангелий написал
его ещё галковский по-своему хвалил после смерти
это смелость и гордыня и высокий градус в одном флаконе
тайные магистры пишут и говорят метафорически
в основном притчами иносказательно

[aleatorius.livejournal.com]

это тот Аверинцев,
но он интересный чел, уж не знаю со знаком плюс или минус, я очень ценю пару его текстов

тератология

[aadamchuk.livejournal.com]

это тератология

вот недавно в "известиях" была статья о тератологической тайнописи:

"Голейзовский: Иосиф Волоцкий в "Сказании о святых отцах и монастырях, в которых они были" пишет, что Андрей Рублев и его учитель Даниил Черный даже в нерабочее время любили разглядывать иконы старые, "божественного света исполнившись". Достижение внутреннего просветления - фатизмы - должно было как-то проявляться и во внешнем облике человека. Отсюда феофановские приемы: Феофан Грек акцентирует свет, который все сжигает.

и: Невозможно такие вещи писать и не быть философом.

Голейзовский: Рублев был сторонником исихазма, направления христианской мистики, принятого и современным православием: молитва приводит к непосредственному общению с Богом, full contact, как сейчас говорят. Человек видит то, что видели апостолы на горе Фавор в момент преображения Иисуса, - божественный свет. Для передачи сокровенного знания исихасты использовали особый язык, так называемый тератологический орнамент (от греч. "терас" - чудище и "логос" - знание) - сплетения цветущих растений, змей, птиц и невиданных монстров, поющих, кусающих и пожирающих друг друга. Картинки почти скабрезные и подписи к ним недвусмысленные. Самое интересное, что они присутствуют в старинных изданиях всех священных христианских книг. "Неподобное подобие" - сокровенный возвышенный смысл оттеняется низменным сюжетом. И это не пустое украшательство, а тайный язык древних христианских богословов для передачи знаний от посвященных посвященным."

http://izvestia.ru/culture/article3138988/

[adolg.livejournal.com]

Читаю сейчас первый том "Сотворения мира" Виталия Закруткина. Издан в 1956 году. Там он обрисовывает три выхода из дряхлого, умирающего мира, в порядке убывания моих симпатий:
1) большевизм (который как я понимаю в годы написания как раз на пике)
2) фашизм (который в виде нацизма разбудил в человеке слишком много лишнего, и был яростно ликвидирован)
3) размышления мистера Генри, по-видимому Форда, о том что "нужно каждому дать нехитрую работу на конвейере, изолировать друг от друга и дать еду и башмаки".
Третий вариант, самый отвратительный, тоже по-разному обкатывали, и он наверное еще может победить, несмотря на интернет (или даже благодаря ему). Единственным заслуживающим внимания от него противоядием, на мой взгляд, является возрождение большевизма путем отброса догматического марксизма и воспринятия в него всех прогрессивных движений XX века (таких как зеленые, нью-эйдж, увлечение буддизмом и т.д.) Глобальный конвейер разумеется уже их интегрировал, но они тут же пожухли от тлетворного дыхания капитала. Главной идеей большевизма, как я понимаю, является "когда люди работают на себя, они способны свернуть горы". Разумеется, корнями эта идея уходит в христианство и в дохристианские движения протеста против невольничьей цивилизации.

[aleatorius.livejournal.com]

ну а что, христианство оно ведь против оков земных - рода да культуры, ситуация конвейера - те же оковы.

но буддизм и зелные это ведь допустимый для отпрысков средних и высших слоев дауншифтинг - впрочем эти слои часто и первые и вовлекаются в революции.

а я лично не знаю как ситуация вырулится, любой голем разрушаем рано или поздно, вот говорят каббалисты ротшильды в этом заинтересованы %-)))

[adolg.livejournal.com]

Вот даже начал думать как возрождать.
Нужно перевести советскую сказку на современный язык масскульта - т.е. Дюны, Матрицы, Аватара и т.п. (может быть, 3D фильм). Намек на недопустимость догматизации учений должен быть тонким, не таким корявым как в продолжениях Дюны. Всю чушь из Матриц 2-й и 3-й конечно нужно выкинуть из этого послания.

Народ пойдет за этой сказкой, ибо если бы западный средний класс (даже его верхняя прослойка) не чувствовала себя сейчас угнетенной, не было бы Дюны и Матрицы in the first place.

[aleatorius.livejournal.com]

угнетенным чувствует, это да - сразу вспоминается тот американец что впилил себя в самолете в здание налоговиков.

а по меркам он был выше среднего класса - собственная фирма,
играл в ансамбле на гитаре, к дочке в Норвегию ездил.

[adolg.livejournal.com]

Человеку не хватает радости освобожденного труда, хотя бы один-два дня в неделю. Именно поэтому такие огромные успехи сделали GNU/Linux и OpenSource (поначалу практически неоплачиваемыми усилиями).

В сказку нужно ввести два элемента: а) мочилово (альтернативная история, русские с позором изгоняют англосаксов из Афганистана, торговля героином терпит полный крах в глобальном масштабе) б) духовное наследие мировой цивилизации (пророки, священные писания, все чего не хватает Стругацким)

[aleatorius.livejournal.com]

это вопрос скорее тактильности, по мере роста и усложнения какой дициплины все сложнее чего либо понимать, так что пирамида эволюционирует к системи из исполнителей и менеджеров,

ну а в 90е видно программирование было вполне еще тактильной средой наверное?

[adolg.livejournal.com]

ну это вы наверное про современную науку - в программировании "эволюция в сторону машиностроения" так и не произошла, "водопадные" методы не прижились, компонентный подход только-только начал давать результаты - т.е. оно все еще ужасно нелинейно и отнюдь не лишено этой самой тактильности (даже в Майкрософт!)

тут главным минусом коммерческого подхода (для небольших фирм) наверное является неграмотный и необучаемый заказчик, который значительно уменьшает IQ команды и часто делает процесс, я бы сказал, безблагодатным... но это на нижних этажах пищевой цепи, на верхних там свои продукты, амбиции продажников, маркетинговый маразм и офисная политика во всей красе - т.е. то же самое что и везде.

Очень много сил в закрытых продуктах уходит на дублирование (это если задача относительно небольшая - для нее будут десятки, а то и сотни shareware решений, и каждое засоряет собой информационное пространство). В то время как в открытых для любой задачи есть два-три лидера, и любой вменяемый новый участник выберет одного из них для приложения своих сил. Поэтому даже без денежных вливаний такой орган децентрализованного неиерархического планирования рано или поздно обскакал бы все, что могла предложить рыночная экономика. Ну собственно эта индустрия и дает модель дальнейшего экономического развития. Пока хотя бы очень примерную.

[aleatorius.livejournal.com]

да, конечно про науку, то что я могу наблюдать.

про безблагодатные процессы это вы хорошо, очень сие ощущаю

[adolg.livejournal.com]

Освобожденный труд - он и чувство хотя бы частичной справедливости даст, ибо кто у меня украдет созданный мной для всего человечества программный или иной продукт? если я его раздаю даром?

К тому же по мере выбирания экологической ниши, все бОльшая часть _оплачиваемого_ труда приносит явный, неоспоримый вред.