Умные vs подлинные

[aleatorius]

(это был броский заголовок, ага)

Скажем так - подлинный человек когда говорит бред когда умно, но и бред и умность всегда связаны с некой реальностью, которой он внимает.

умные же (или как кинокритик Манцов называет - грамотные) - зачастую подменяют реальность некой моделью, в контексте которой они всегда выглядят умно, и если копать мировоззрение таких - то окажется все гладко и связно, и как то неживо.

И пожалуй мой интерес всегда - это распознание такого умного, дабы избежать иллюзии такой гладкой модели, меня все же не модели интересуют.

Тестом выявляющим такой тип умности - пожалуй являются всякие простые ситуации, почти бытовые, и тут ты видишь или некое неровное и живое переживание ситуации, где нет мгновенной и жесткой рационализации - или ты более менее сразу видишь как человек запрыгивает на некий удобный сценарий, в контексте которого человек сразу выглядит царем горы.

Подлинный человек мне кажется менее рационализирует все возможные ситуации, и ценит контакт с реальностью, а не себя, умный же часто посматривает на себя в зеркало, и смотрит в выгодном ли он свете или нет и избегает ситуаций где может выглядеть нелепо.

Comments

[dia-de-pescados.livejournal.com]

http://www.rvb.ru/18vek/hemnitser/01text/01fables/02part2/093.htm

[schwetz.livejournal.com]

а когда копирует сам себя (как Розанов) - это значит умный или подлинный?

[alexakarpov.livejournal.com]

а что реальность - она-то гладкая и связная, или нет?
=)

[http://users.livejournal.com/_moss/]

Боюсь, что живость-нелепость как системообразующий фактор тоже ведут к моделям, причем эстетически менее предпочтительным :)

умницы и подлецы

[aadamchuk.livejournal.com]

умненькие бывают и подленькие

[schloenski.livejournal.com]

Интересно.

Наверное, я в этой терминологии -- умный, который додумался до того, что надо быть подлинным :-)

Я бы дихотомию сформулировал как-то так. Можно выбирать картину мира, с которой комфортно -- по разным причинам, привык, как-нибудь хорошо сам в неё вписываешьеся и т.д., а можно всё-таки пытаться понять, как оно на самом деле.

Для понимания чего-то в гуманитарных областях это принципиально, потому что там всё замусорено тривиально неверными интерпретациями, которые по разным причинам притягательны.