Очень очень веско:

[aleatorius]

"За Православную духовность стали выдавать некое экзальтированное, восторженно-пафосное, и, в то же время, какое-то анемичное, робкое, инфантильное состояние. Такое болезненное состояние искажает представление о христианских добродетелях. Разсуждение – высшая добродетель, без которой никакая другая истинной не будет являться (безрассудная любовь или пост, например), – выдается за осуждение. Трезвение – внимание ко всем приходящим помыслам, с целью не допустить возможности быть обманутым, прельщенным, – напрочь забывается. Смирение из мужественного “за все Бога благодарения” становится какой-то рабской покорностью. Послушание превращается в подчинение всем подряд и, почему-то, оказывается выше поста и молитвы… И что самое примечательное, из числа добродетелей как бы выпадает мужество."
http://www.pycckie.com/afanasii/afanasii1.htm
http://www.livejournal.com/users/dm_krylov/395622.html

Писал как-то про гордость - думается это из той же оперы что и места выделенные мною в этом отрывке.
http://www.livejournal.com/users/aleatorius/123754.html

Comments

[aleatorius.livejournal.com]

всякий крещёный по православному обряду - православный, а уж грешен он или нет - неважно, от язычника или еретика - он отличается уже фактом своего крещения.
это факт. остальное - это уж не так важно - почём Вы знаете - более Вы православны крестьянина - полуязычника (но крещёного) - может у Вас мышление не менее языческое? Вы же находитесь в информационном контакте с техно-цивилизацией - насколько она православна? Откуда у Вас право давать оценку "православности" людям прошлого? Вы не боитесь кого осудить? Да и базируясь на ЛИТЕРАТУРЕ - что само-по-себе- несколько странно.