Диалогичность конфликтов (на тему суда!)

[aleatorius]

в культурной культуре, обычно есть некий баланс оскорбления и ответного действия,

т.е. например аристократ провоцируя другого аристократа на дуэль, очевидно знает какой будет примерно отклик,

все будет ритуализировано, обидчику и требующему сатисфакции будет выдано одинаковое орудие, более того, выбор орудия будет дан требующему удовлетворения.

эта ситуация как бы диалогичная, обидчик знает на что идет, и предполагает какие есть возможности у противной стороны в ответ.

Но подобная ситуация невозмжна между аристократом и простолюдином, но у простолюдина есть возможность обратиться в суд.

Отсюда вопрос - если какой художник или куратор решил избрать в качестве проекта оскорбительные действия к некой группе населения,
какой адекватный отклик в рамках культуры он ожидает? Художники там смастерили какие то поделки, а как должны себя выразить оскорбляемые?

Какой тут диалог подразумевается? Как мне кажется, из чтения озабоченных судьбами Самофеева и Еродурова жжистов - никакого.

На мой же взгляд, Самофеев и Еродуров, как кураторы, должны были сами организовать ответные оскорбительные действия,

ну например вброс православной гэбней в интернет сцен совместной инсталляции Самофеева, Еродурова и Кати Муму на квартире последней.

т.е. более менее дать понять верующим какие вещи они считают оскорбтельными, дабы те могли в этом русле чуть что и действовать, и даже организовать арт направление оскорбителей чувств либеральных неверующих и кураторов от исккуства оскорбления.

Адекватный оскорбитель должен желать и культуры адекватного ответа, для этого оскорбитель , если он конечно не хочет забавляться атаками на беззащитных жертв - должен сам, в первую очередь, озаботиться наличием арсенала оружия у того на кого он нападает.

Если же не озаботился, то пусть пеняет на себя, ибо тут он сам делает прецедент.

Comments

[aadamchuk.livejournal.com]

куратор куратору глаз не выклюет
гельман не даст своих в обиду
заберёт их с собой в сколково

[kuzimama.livejournal.com]

по моему, здесь иначе:
если придешь в чужой храм и порубишь иконы, это уголовка.
если придешь на выставку и станешь краской обливать (какие угодно) экспонаты - тоже.
а если нарисуешь/купишь икону, затем ее на выставке рубанком или пилой - это инсталляция (сколь ни тупая).
и в храм, и на выставку никого силком не волокут. здесь и водораздел.

я уже приводил такой пример. в небольшом городке по соседству нацики решили сделать съезд и митинг. власти не нашлись, как отказать. митинг прошел. жители после него вымыли шампунем площадь. весь базар.

[tarusai.livejournal.com]

а напрасно Вам так кажется:)
Терогарян (который как это называется теперь - рубил иконы) избежал суда путем утёка заграницу
Самодуров уже был обвиняем и прежде в том же самом - и драмотургически (не оставила предсмертных записок) есть жертва - одна из участниц той выставки покончила с собой (тоже уже будучи за границей)
теперь - после штрафа заменившего обвинительный *в натуре* приговор подсудимые его обжалуют.
погромщики тоже пропиарились:)
нам тут останутся погромщики а в европу свалят кураторы - с терновыми кстати венцами на главах.

(это все както очень неумно? м.б. потому что картинки то весьма и весьма так себе)
но и они сгодились чтобы явить миру очередную избирательность басманного правосудия аплодировать которому мню не будете и Вы:)