А - понял - Дугин - позитивист на самом деле.

[aleatorius]

Только стилизовавшийся под оккультиста:
Гиперборейская теория.

Позитивизму соответствуют две вещи - рационализм и эволюционизм - т.е. хочется всё из чего-то вывести. Это и есть форма неверия на самом деле - когда дедукцию ведут не из явления - а из каких-то предпосылок.
Т.е. в Явление Христа ему не верится- но вот удалить своё неверие вглубь прошлого - которое туманно и оооочень далеко - гораздо легче. В этом смысле религиозный мистицизм - эмулируется недостаточностью информации о столь туманном прошлом - и более того - сей мистицизм позволяет свободу фантазии - интерпретаций. Что - кстати - смыкается с западным путём манипуляции с историей (конспирологией).

Позитивист тогда успокаивается - когда выведет одно из другого - до беконечности ему дотягивать свой дедуктивный скепсис вломы - и этот скепсис можно заглушить историчностью - выведи христианство из туманности Гипербореи - и сразу какое облегчение на душе!
Позитивист всегда эмулирует живое религиозное чувство - через вероятностные интерпретации - и через историю это делать наиболее легко.

Розанов говорил про Леонтьева - что Леонтьев был только в той степени "христианин" - в которой можно было христианство использовать как орудие борьбы (бич) против духа западной буржуазии. Но это "христианство" Леонтьева - ложное конечно, ибо лишь реакция - и потому скорее всего сектанство.
http://www.livejournal.com/users/aleatorius/136807.html

Думаю что в этом смысле и Леонтьева и Дугина можно характеризовать как реакцию - но которая ведёт не к Истине, и потому явление опасное.

P.S. Самое плохое это когда западное пытаются бороть с помощью же западных методов - в результате человек применяющий такие методы и сам становится западным человеком. Дугин, ЖЖ-юзера krylov, hgr и многие жж-патриоты - по сути ярко выраженные западники.

Comments

Re: Про Дугина

[aleatorius.livejournal.com]

"Это так же смешно, как поыптки Меня анализировать индуизм и буддизм."
это другое - я не читал Меня, но думаю надо тут всё таки понимать что Мень занимался огласительной деятельностью, а следовательно его анализ относится к определённой колеблющейся публике.
Вот есть такой колеблющийся - и он смотрит в разные направления и его привлекает то "буддизм" - то "христианство"- и ни того ни другого - он не знает.

Поэтому я думаю Мень анализировал не Буддизм, а скорее то что привлекает в "буддизме" (плохом переводе Буддизма на русский) - людей русскоязычных. а привлекает людей скорее мираж - ибо надо видеть плоды (т.е. воплощение Истины) - а не подделку под Истину - шарлатанов всяких.
Когда нету конкретики - человек и начинает абтрактно копаться в "религиях" - естественно находя некую "созвучность", но вот к реальности подойти очень тяжело. Человек не видя реальных результатов религиозности (живых людей) видит перед собой не религию - а зеркало, причём кривое.

Поэтому нас с детсва и учат, что эллинистическое язычество дескать было никакое, потому прекрасное христианство его и вытеснило. А что мы про язычество знаем? Ничего. Только пропаганда отцов церкви.
наличие или отсутсвие приемственности -это реальность жизни, а история наука интерпретационная - а эллинистика интерпретировалас не только Отцами - но и кучей иных сект и религий. Можете по ним восстанавливать истинный облик эллинов.

Re: Про Дугина

[fyodorrrrr.livejournal.com]

Все0-таки почитайте Меня, а то дискуссия неконструктивная. А про эллинов я вам вот скажу: можно ли обсуждать православие, если опираться только на его критику марксистами и документы старообрядческих сект? Думаю, прот ив такого подходжа к православию вы первые выступите. Лично мне эллинская духовность кажется гораздо более логичной и понятной, чем православная.