Мышление доктринами я часто называю ролевым мышлением, ибо тут некая литературность присутствует,
а именно, в школе или еще где, человек привыкает к некой плотности информации, и плотности суждений например на исторические темы,
отсюда поделки под историчность, как сага о хоббитах - вполне такой вид исторической имитации.
И даже если человек интересуется религией - то некоторые почему то перескакивают какие личные мотивы (которые наверняка есть) - на уровень исторических спекуляций, ну секта Лурье как пример. Начинают там уверенно говорить на тему МП, сергианства, истинности и так далее, верча какой то исторической фактологией.
Или если глянуть на тифаретник - тоже доктринность, которая дает делать какие безапелляционные историческогпо масштаба суждения. Или там про религию - где Докинз с Хокинзом или тифаретом - генераторами плотных литературных тезисов за или против.
Сам же я пожалуй действую в русле какого то рассказика Жванецкого (хех!) - у человека рассуждающего на уровне доктрины - например об архитектуре - спрошу прописку. А именно - интересуюсь контектом порождающими высказывания на доктринные темы,
т.е. это такой путь деконструкции через некий переход на личности, в этом смысле меня раздражали доктринеры типа Холмогорова, ибо не всегда понятен момент - как на таком скромном контексте можно делать такие большие выводы. Мне кажется этот момент - а именно интерес к локальной контекстности, сблизил меня с покойным polian.
Восхищаюсь людьми, которые умеют красивыми словами выразить простую мысль: "Понавысасывают, бл.ди, из пальца х.еты всякой". :) (извините за литературный мат)
Иов сумел отказаться от доктрин и вероисповеданий...
...Поэтому я отрекаюсь и раскаиваюсь в прахе и пепле. И было после того, как Господь сказал слова те Иову, сказал Господь Елифазу Феманитянину: горит гнев Мой на тебя и на двух друзей твоих за то, что вы говорили о Мне не так верно, как раб Мой Иов. Итак возьмите себе семь тельцов и семь овнов и пойдите к рабу Моему Иову и принесите за себя жертву; и раб Мой Иов помолится за вас, ибо только лице его Я приму, дабы не отвергнуть вас за то, что вы говорили о Мне не так верно, как раб Мой Иов. (Иов 42)
Если возвратится и исправит место, испорченное при его жизни, будет принят Святым царем и установлен в своем положении. Несомненно называется раскаявшийся, ибо наследует обитание того места, что истекает и выводит, исправляя первоначальный изъян... В месте поднятия раскаявшихся даже полные праведники не могут устоять, поэтому их немедленно принимает Всевышний. Учили, что нет в мире вещи, способной сравниться с раскаяньем, после которого открывается путь жизни, испорченный раньше, но все исправляется и возвращается в свое положение. Даже если есть у него клятва перед Всевышним, Богом воинств, читай о нем «даст совет и кто нарушит» (Ис. 14:27) – это закрытая тайна. Всевышний дает клятву только при условии раскаянья, перед которым не устоит ни один приговор. Всевышний прощает всех совершивших полное раскаянье... Раскаянье сокрушает множество постановлений и железных цепей, и нет никого, кто устоит против раскаянья, поэтому написано «выйдут и увидят трупы людей, грешащих против меня» (Ис. 66:24). Не написано «которые согрешили против меня», а «грешащих против меня» – не захотели раскаяться, иначе Всевышний принял бы их. (Зогар)
но сам факт такого фильма меня подивил, вот если бы фильм снимал Джармуш или Тарантино - образца середины 90х, то фильм был получился %-) но Джармуш расстворился в некой форме буддизма, Тарантино тоже чего то делает.
no subject
no subject
no subject
no subject
no subject
no subject
no subject
no subject
no subject
no subject
...Поэтому я отрекаюсь и раскаиваюсь в прахе и пепле.
И было после того, как Господь сказал слова те Иову, сказал Господь Елифазу Феманитянину: горит гнев Мой на тебя и на двух друзей твоих за то, что вы говорили о Мне не так верно, как раб Мой Иов.
Итак возьмите себе семь тельцов и семь овнов и пойдите к рабу Моему Иову и принесите за себя жертву; и раб Мой Иов помолится за вас, ибо только лице его Я приму, дабы не отвергнуть вас за то, что вы говорили о Мне не так верно, как раб Мой Иов.
(Иов 42)
Если возвратится и исправит место, испорченное при его жизни, будет принят Святым царем и установлен в своем положении. Несомненно называется раскаявшийся, ибо наследует обитание того места, что истекает и выводит, исправляя первоначальный изъян... В месте поднятия раскаявшихся даже полные праведники не могут устоять, поэтому их немедленно принимает Всевышний. Учили, что нет в мире вещи, способной сравниться с раскаяньем, после которого открывается путь жизни, испорченный раньше, но все исправляется и возвращается в свое положение. Даже если есть у него клятва перед Всевышним, Богом воинств, читай о нем «даст совет и кто нарушит» (Ис. 14:27) – это закрытая тайна. Всевышний дает клятву только при условии раскаянья, перед которым не устоит ни один приговор. Всевышний прощает всех совершивших полное раскаянье... Раскаянье сокрушает множество постановлений и железных цепей, и нет никого, кто устоит против раскаянья, поэтому написано «выйдут и увидят трупы людей, грешащих против меня» (Ис. 66:24). Не написано «которые согрешили против меня», а «грешащих против меня» – не захотели раскаяться, иначе Всевышний принял бы их.
(Зогар)
no subject
там забавно профессор говорит - даже если ты не понимаешь парадокс с котом, математика понимает за тебя.
но мне кажется фильму чего то не хватает, хотя замес очень неплох.
no subject
Мне не хватило "экзистенциального" напряжения и насыщенности. Но конец (голос из бури) сильный, возможно за ним все последует...
no subject
вот если бы фильм снимал Джармуш или Тарантино - образца середины 90х,
то фильм был получился %-)
но Джармуш расстворился в некой форме буддизма, Тарантино тоже чего то делает.
no subject
no subject
http://nancyfenn.blogspot.com/2009/10/words-to-dem-mmilneers-trern-yiddish.html
no subject
no subject