Человек прошлого -
Aug. 23rd, 2004 08:02 pm![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png){kind=small}
aleatoriusбыл предельно внимателен к любому явлению - будь то человеку или природы какое явление.
И как мне кажется - никогда явление не существует для мифологического мышление - как изолированное. Вот мой любимый пример про паучка:
"Родница моя, семидесятилетняя старушка, собирает пауков в тряпочку, ласково приговаривая: "Вчера мати твоя забрела к нам в гости, а сегодня ты, голубеюшка, знать дочка, заблудилоась иль мати потеряла, так поди ищи". И выности тварь на улицу."
Глядя на любое живое явление человек мифологического мышление воспримет это явление синтетически - вкупе с прошлым, возможными родствеными связями с другими явлениями. Паук не просто паук - а дочка своей мамы. Человек не просто человек - а тоже чей-то ребёнок - и судьбы его родителей имеют в его судьбе некое продолжение. Городские часто посмеиваются над длинными рассказами деревенских о каких-то вроде простых происшедствиях - а ведь происходит максимально подробное выстраивание всех взаимосвязей, обозначается присутсвие (даже косвенное) каждого участника происшедствия - хотя вроде можно сказать на вопрос "что случилось?" - например "корова с крыши упала" - а будет целый рассказ - "да вот зять-то наш - Васька - да в прошлом-то году-то дровницу клал, когда приезжал. А погода была так хороша - что и не стали перекладывать - так и оставили, да и тем более уехал он - позвали мост править. А сегодня-от вожусь в огороде - да слышу грохот, тут Патрикеевна мне кричит издалека, Матвеевна, а Матвеевна, чтож у тебя там случилось-то, я уж и бросила грядку-то, и бежать, а уж там вижу и Лёшка сынок мой бежит..." ну и так далее.
А вот для мышления городского - возможно мгновенное усваивание любого понятия - про прошлое которого и его взаимосвязи с другими понятиями - человек имеет лишь абстрактное сценарное знание - т.е. заместо синтетического понятия (имеющее осязаемое опытное обоснование в реальности и имеющее кучу родственных связей с уже имеющимся опытом) - человек воспринимает некоторое изолированное понятие, ну с некоторым набором возможных логических операций.
Т.е. заместо цельного мышления - идёт раздробленность на мелкие логические задачки и сценарии, которые с реальным жизненным опытом не соотнесены. Человек шарахается из стороны в сторону - решая олимпиадные задачки.
И как мне кажется - никогда явление не существует для мифологического мышление - как изолированное. Вот мой любимый пример про паучка:
"Родница моя, семидесятилетняя старушка, собирает пауков в тряпочку, ласково приговаривая: "Вчера мати твоя забрела к нам в гости, а сегодня ты, голубеюшка, знать дочка, заблудилоась иль мати потеряла, так поди ищи". И выности тварь на улицу."
Глядя на любое живое явление человек мифологического мышление воспримет это явление синтетически - вкупе с прошлым, возможными родствеными связями с другими явлениями. Паук не просто паук - а дочка своей мамы. Человек не просто человек - а тоже чей-то ребёнок - и судьбы его родителей имеют в его судьбе некое продолжение. Городские часто посмеиваются над длинными рассказами деревенских о каких-то вроде простых происшедствиях - а ведь происходит максимально подробное выстраивание всех взаимосвязей, обозначается присутсвие (даже косвенное) каждого участника происшедствия - хотя вроде можно сказать на вопрос "что случилось?" - например "корова с крыши упала" - а будет целый рассказ - "да вот зять-то наш - Васька - да в прошлом-то году-то дровницу клал, когда приезжал. А погода была так хороша - что и не стали перекладывать - так и оставили, да и тем более уехал он - позвали мост править. А сегодня-от вожусь в огороде - да слышу грохот, тут Патрикеевна мне кричит издалека, Матвеевна, а Матвеевна, чтож у тебя там случилось-то, я уж и бросила грядку-то, и бежать, а уж там вижу и Лёшка сынок мой бежит..." ну и так далее.
А вот для мышления городского - возможно мгновенное усваивание любого понятия - про прошлое которого и его взаимосвязи с другими понятиями - человек имеет лишь абстрактное сценарное знание - т.е. заместо синтетического понятия (имеющее осязаемое опытное обоснование в реальности и имеющее кучу родственных связей с уже имеющимся опытом) - человек воспринимает некоторое изолированное понятие, ну с некоторым набором возможных логических операций.
Т.е. заместо цельного мышления - идёт раздробленность на мелкие логические задачки и сценарии, которые с реальным жизненным опытом не соотнесены. Человек шарахается из стороны в сторону - решая олимпиадные задачки.
![[identity profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/openid.png){kind=small}
no subject
Date: 2004-08-23 04:09 pm (UTC)Отлично сформулировано! Я сразу же вспомнил, как бабушка передавал таким образом информацию о происходящем событии. Вроде немного, но все причины и связы - на поверхности!