Ну, мне думается, что аналогия всё-таки не очень полная, потому что брак без детей (ну не получается у людей - очень бывает!) всё-таки не перестаёт быть браком, то есть единством двоих людей, совокупностью взаимных обязательств и т.д. А вот христианство без соответствующего поведения в мире - пожалуй, да, что-то ненастоящее.
скорее интерпретировать в смысле данного таланта, если талант не идет в рост - то это безопасно его закопать, закопать это обезопасить, т.е. не допустить его действия в мире.
т.е. вроде бы тот раб из причты обезопасил и сохранил, но интерпретируется сие как дурное.
а кому какакой талант дан - уже иной вопрос, т.е. под рождением можно и причту о талантах подразумевать.
Дык вот в том-то и дело, что Иисус в притче как-то уж больно обкоцал проблему. Отттого как ни слова не сказал о том, что сделал хозяин с рабом, пустившим талант в оборот и проигравшим 75% таланта
no subject
no subject
если талант не идет в рост - то это безопасно его закопать,
закопать это обезопасить, т.е. не допустить его действия в мире.
т.е. вроде бы тот раб из причты обезопасил и сохранил, но интерпретируется сие как дурное.
а кому какакой талант дан - уже иной вопрос, т.е. под рождением можно и причту о талантах подразумевать.
no subject
Отттого как ни слова не сказал о том, что сделал хозяин с рабом, пустившим талант в оборот и проигравшим 75% таланта
no subject
no subject
т.е. раб не дав таланту рост - пресек действие Господа в мире
no subject
безопасное христианство.
no subject