![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png)
реальную боль жизни, тогда как абстрактное мышление от этой боли всячески отгораживает. Забалтывает.
Не понимая боли - легко её и причинять. Отсюда и инфантильная склонность к жестокости у вполне так себе взрослых людей.
У Розанова была кажется такая фраза "боль жизни сильнее интереса к жизни, поэтому религия всегда побеждает философию".
Вообще ведь для архаического человека наверное боль - это именно средство мышления, т.е. средство тактильного осязательного познавания жизни. Т.е. человек не отгораживался от боли - а воспринимал как составную часть жизни.
Современное же мышление стремится отгородиться от болезненных моментов, шторку накинуть и забыть - что наверное и приводит к всяким глюкам с подсознанием, когда то - что пытаются сделать пасивно-пылящимся - вдруг начинает действовать активно. Т.е. там где мифологический человек будет работать с болью, проживать снова ту ситуацию что привела к боли - и тем самым находясь в диалоге с этой ситуацией - то современный человек получит удар исподтишка и не будет знать что делать и какой ему иллюзией от свалившейся напасти отгородиться.
Нервозное отношение неверующих к верующим мне кажется этим и объясняется - ибо там где религиозный активно работает с болью и страхом - нерелигиозный отступил и замаскировал иллюзией, которую легко деконструировать и которую религиозный в общении с нрелигиозным может невзначай и демонтировать.
Не понимая боли - легко её и причинять. Отсюда и инфантильная склонность к жестокости у вполне так себе взрослых людей.
У Розанова была кажется такая фраза "боль жизни сильнее интереса к жизни, поэтому религия всегда побеждает философию".
Вообще ведь для архаического человека наверное боль - это именно средство мышления, т.е. средство тактильного осязательного познавания жизни. Т.е. человек не отгораживался от боли - а воспринимал как составную часть жизни.
Современное же мышление стремится отгородиться от болезненных моментов, шторку накинуть и забыть - что наверное и приводит к всяким глюкам с подсознанием, когда то - что пытаются сделать пасивно-пылящимся - вдруг начинает действовать активно. Т.е. там где мифологический человек будет работать с болью, проживать снова ту ситуацию что привела к боли - и тем самым находясь в диалоге с этой ситуацией - то современный человек получит удар исподтишка и не будет знать что делать и какой ему иллюзией от свалившейся напасти отгородиться.
Нервозное отношение неверующих к верующим мне кажется этим и объясняется - ибо там где религиозный активно работает с болью и страхом - нерелигиозный отступил и замаскировал иллюзией, которую легко деконструировать и которую религиозный в общении с нрелигиозным может невзначай и демонтировать.